sexta-feira, 31 de maio de 2013


Não é fácil definir ou caracterizar, breve e concisamente, o Talmud. É um tema que escapa à definição pela grande variedade de seu conteúdo e, sobretudo, porque não existe outra obra com a qual estabelecer têrmo de comparação.

O Talmud, tão atacado, tão discutido e tão menosprezado, é pouco - para não dizer nada - conhecido. A maioria dos que dele se ocuparam, apenas repararam e insistiram em seus defeitos; no entretanto, fora do Judaísmo, são contados os que penetraram no oceano dos seus livros com a honrada intenção de encontrar as pérolas, de aproveitar o que tem de bom e de útil, sem deter seus pensamentos no que, à primeira vista, poderia parecer inútil.
Quando, em 1304, o papa Clemente V quis saber o que era o Talmud, muito embora já houvesse sido objeto de polêmicas religiosas - essas polêmicas quase sempre são estéreis - e de numerosos ataques, ninguém foi capaz de responder á sua pergunta: ninguém sabia fazê-lo. E apesar das cátedras que fundou, o Talmud, as belezas do Talmud, continuaram sendo desconhecidas. Um só exemplo, porém significativo.
Poder-se-ia alegar que isto ocorria na Idade Média, época em que um religioso chegou a crer que o Talmud era um nome próprio e dizia: "ut narrar rabinus Talmud" (*); mas, mesmo na Idade Moderna são pouquíssimos - entre eles não se pode deixar esquecido o nome de Reuchlin - os que chegaram não a resolver, porém apenas a delinear o problema em seus justos limites. Em pleno século XX, um teólogo permitiu-se dar grandes gargalhadas porque um tratado inteiro fôra dedicado aos ovos, ignorando por completo que é comum no Judaísmo designar-se uma obra por suas palavras iniciais. E ainda hoje muitos mencionam o Talmud - e exatamente o mesmo pode-se dizer em relação à Cabala - como algo obscuro e . . . absurdo, um dos muitos tópicos paradoxais que abundam na cultura atual.

(*) O historiador francês Bossuet pediu certa vez ao filósofo alemão Leibniz que lhe enviasse um livro do Talmud, traduzido por "Monsieur Mishná" . . . (N. T.)

O Talmud não somente alimenta a alma e o espírito, mas também atiça a imaginação; embora não seja uma obra de arte, contém muitas obras de arte. É bem verdade que figuram nele coisas úteis e inúteis, de grande valor ou puramente anedóticas; mas daí a que seja um absurdo, existe um grande abismo que é preciso - e a isto nos propomos - vencer.

É evidente que não se pode julgar o Talmud com o mesmo padrão que se emprega para medir as demais obras literárias. São necessários critérios especiais, pois o Talmud não é somente literatura, mas sim a vida inteira do Judaísmo vertida em uma obra.

Se uma catástrofe semelhante à que sofreram Pompéia e Herculano houvesse petrificado seis ou dez séculos da vida judaica, o resultado seria - e é - o Talmud. Precisamente por isso pode-se dizer que é obra de toda a nação judaica, realizada no decorrer do referido período. E esse feito, a realização prolongada no tempo, explica perfeitamente a grande variedade de temas que nele reina. Trata-se de uma vasta enciclopédia, muito desordenada, na qual existe de tudo, porém sem sistema. No Talmud é difícil encontrar o dado concreto, a menos que seja de matéria legal - porque esta matéria tem ainda hoje validez no Judaísmo - em cujo caso umas chaves-índice, as codificações que mais adiante citaremos, são auxiliares indispensáveis.

Se à desordem com que as matérias estão distribuídas na "Enciclopédia" se acrescenta o fato de que os autores, cujo número se aproxima de dois milhares, pertencem a diversas épocas e regiões geográficas, a muito variadas escalas sociais e formações, desde o ignorante ao sábio, portanto de desigual autoridade, sustentando às vezes teorias muito díspares, inclusive contraditórias, expostas seja em ordem direta umas às outras, seja em páginas muito distantes entre si, - explica-se que junto a idéias sublimes se encontrem opiniões ou ditos vulgares; que junto a moral elevada venham citadas superstições populares, que junto à regra médica, lógica e perfeitamente regulamentada, apareçam remédios de curandeiro. Eis aí uma enciclopédia caótica.

O Talmud foi amiúde criticado de que ao associar assuntos tão diversos, a mente vê-se incapaz de separar o sutil do vulgar, o externo do espiritual; mas mesmo que assim seja, o ulterior desenvolvimento da história judaica demonstrou a carência de base de tal conceito. O Talmud nunca foi considerado um código fechado, porém muito mais um apanhado das diversas interpretações das leis bíblicas e tradicionais, um relato verídico das variadas opiniões rabínicas acerca das experiências humanas em relação com a sociedade, com Israel, com Deus e com o reino divino.

No Talmud, podem distinguir-se duas partes, ou melhor dito: duas obras separadas que se encontram numa só edição. Estas duas obras são: a Mishná e a Guemará; a primeira - única, a segunda - dupla, e cuja formação e conteúdo estudaremos sucessivamente.
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Magalhães Luís....de uma olhada neste vídeo que eu vi aqui diz ser a Biblia dos judeus e tem um outro e diz ser satânico.
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O TALMUD NO JUDAÍSMO 

Mas, antes de nos aprofundarmos neste estudo, será conveniente indicar, embora rapidamente, qual tem sido a utilidade, a significação do Talmud para o Judaísmo.

O Talmud recolhe, ou melhor, contém, entre outras coisas, a doutrina tradicional do Judaísmo. É, portanto, o paralelo do que, no Cristianismo, representa a obra dos Santos Padres e, no Islamismo, a Suna.
Durante a Idade Média, o Talmud alcançou para os judeus tal importância que quase pode-se dizer que relegou para segundo plano a Bíblia. A extraordinária variedade do seu conteúdo pode explicar-nos, em parte, essa anomalia, à primeira vista absurda. É que no Talmud qualquer pessoa pode encontrar temas que lhe interessem, desde a teologia propriamente dita, passando pelas diversas disciplinas, até a fábula e, inclusive, a anedota.

O Talmud salvou o judeu da ignorância e, ao mesmo tempo, iniciou-o nas ciências profanas, especulativas ou práticas. Proporcionou ao judeu a dialética e a profundidade de espírito que o salvaram do aniquilosamentoque sofreram outros povos e permitiu que sobrevivesse em ambientes hostis, entre perseguições e ataques sem número. Foi o educador do povo, o que evitou que caísse em vilania e permitiu que conservasse costumes puros; e ainda mais: o que manteve intacta a unidade do Judaísmo.

O seu estudo diário, iniciado em tenra idade, submete o judeu a uma forte ginástica, graças à qual seu entendimento se aguça, o pensamento acostuma-se à lógica, a inteligência se desenvolve em profundidade. 

O que é o judeu, o que será, - ele o deve em grande parte ao Talmud ou, melhor ainda, ao espírito que o produziu. Enquanto existirem judeus e Judaísmo, o Talmud prosseguirá tendo o seu valor porque estruturou e definiu a vida e o caráter do Judaísmo.

GENERALIDADES:

Uma vez constituída a Mishná canônica, os discípulos de R. Judá separaram-se: parte deles permaneceu na Palestina e os demais emigraram para a Babilônia, de onde muitos eram naturais. Estes discípulos iniciam o período dos amoarim(*) que desenvolvem sua atividade simultaneamente nas duas regiões, dando assim origem a duas obras: o Talmud palestinense e o Talmud babilônico, embora quando se menciona o Talmud(**) sem especificações, alude-se ao babilônico.

(*) Da raiz hebraica amor, que significa "dizer, falar, explicar". Por isso amorá equivale a "falador", no sentido de "expositor", "intérprete", "comentarista".

(**) O substantivo talmud (derivado da raiz lamod = estudar), significa literalmente "estudo" e é abreviação da frase talmud torá, "estudo da Lei". O vocábulo se aplica ao "estudo" realizado na Palestina, enquanto o realizado na Babilônia toma o nome de guemara, que em aramaico significa "complemento" e também "estudo". Mais tarde - e é o sentido em que o usamos - passou a designar o resultado dessa atividade ou "estudo".

Os amoarim (cujo número gira em torno de dois milhares) fizeram com a Mishná o que os seus antecessores, os tanaím, haviam feito com a Lei. Tomando-a como ponto de partida, discutiram parágrafo por parágrafo cada um dos tratados, dedicando-se a analisar os fundamentos bíblicos das leis (midrash), a resolver as contradições ou indecisões que nela apareciam e também a deduzir novas normas de conduta para casos não previstos; em uma palavra - a uma detalhada análise crítica. Mas comumente afastavam-se do tema objetivo da discussão, desviavam-se e sucessivamente iam passando de um assunto para outro, às vezes trazido por puro acaso, do que resulta que num só tratado são analisados temas muito diferentes, que pouca ou nenhuma relação guardam com o título do mesmo.

Não obstante a base seja a Mishná, têm-se também em conta a Tosefta e as baraitot, procurando resolver as contradições que existem entre elas. A Mishná fica incluída, incrustada no texto, e o conteúdo adota forma discursiva, indicando os nomes dos diversos opinantes no princípio das frases. Assim se explicam os numerosos pontos de vista e as discrepâncias que se observam em uma mesma discussão.

O Talmud (formado pela Mishná e pela Guemará) recebe o nome de shas, iniciais das palavras que significam "seis ordens", (da Mishná) - "Shishá Sedarim".

O Talmud Ierushalmi (jerosolimitano) também chamado Talmud de Eretz Israel ("palestinense") - denominação que melhor lhe convém, já que se foi formando em toda a Palestina, a maior parte nas escolas de Tiberíades e o resto em Séforis e Cesaréia, porém nada na própria Jerusalém - foi adquirindo corpo desde 220 até aproximadamente o ano de 380, no qual, devido à instabilidade política do país, ficou suspenso. Isto explica o porquê de sua escassa autoridade no Judaísmo: as discussões são mais breves, mais apressadas pela instabilidade, e goza de menos prestígio porque não foi possível levar a cabo uma revisão definitiva. Porém, em que pesem todos estes fatores, tem certa importância por incluir alguns tratados que seu homônimo babilônico não comentou e, especialmente, porque nos conservou uma série de leis e de material agádico de grande valor para a história política e para o conhecimento do ambiente cultural e científico da época, razões que justificariam de sobra uma tradução ou conhecimento antológico do mesmo.

Mas, o mais importante é, sem dúvida, o babilônico, cuja formação vamos estudar em seguida, assinalando incidentalmente os principais rabís palestinenses, uma vez que também aparecem nas páginas do Talmud Babilônico.

Muitos textos surgem simultaneamente nos dois talmuds e isto é explicável, tomando-se em conta que durante todo esse período houve relações constantes entre as duas regiões, com transferência de mestres de uma para outra.
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e no vídeo aparece as paginas e esta foto esta no livro esta foto é satinica Magalhães Luís
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Owww Marlene Santos o que é ser satanico?
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tudo bem Magalhães Luís...o talmud pode ter sido o melhor livroa para a vida dos judeus.....mais ele tem fotos imagens ideias satânicas....é só ver o vídeo que ouvirá.
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Minha querida eu sou teólogo calvinista. Saiba que eu conheço esses argumentos, mas recomendo que leia o link acima mencionado.
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o Livro da Palavra de Deus tem que ser a Torah....e a Biblia ...e não o talmud.....
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FORMAÇÃO DO TALMUD BABILÔNICO

Diferentemente do que ocorria aos seus correligionários palestinenses, os judeus da Babilônia viveram, em geral, uma época de tranqüilidade e segurança que lhes haveria de trazer grandes benefícios em relação ao desenvolvimento de sua vida cultural. Em algumas localidades da região mesopotâmica, como, por exemplo, Nehardea e Pumbedita, que eram habitadas exclusivamente por judeus, não era de estranhar tal sossego; mas também dele gozavam nas cidades em que conviviam com crentes de outras religiões. Sua vida transcorria placidamente e gozavam de prosperidade econômica, seja dedicando-se à agricultura ou à artesania, seja participando da vida comercial do país.

A par da liberdade física, gozavam de certa independência política, já que à frente dos judeus achava-se o Resh Galuta (literalmente, "chefe do exílio"), ou seja, o exilarca, dignidade que ostentavam os descendentes de David, confirmados pelo monarca reinante. O exilarca era o representante dos judeus reconhecido pelas autoridades do país e ocupava lugar destacado nas grandes solenidades da côrte. Mas, junto a isto, tinha atribuições mais concretas: atuava como juiz em causas civis e também penais de seus correligionários. Alguns exilarcas aliás, gozavam de grande aprêço e autoridade em assuntos propriamente religiosos, devido a seus conhecimentos particulares.

Lógico é que sob tais circunstâncias favoráveis florecesse e se desenvolvesse no decorrer de três séculos um grande movimento cultural, centrado principalmente na ciência religiosa muito embora sem excluir por inservíveis ou inúteis os conhecimentos profanos. Durante esses trezentos anos discutiu-se a Mishná de Rabi e, ao final, foi reunido todo o material elaborado, constituindo-se assim a Guemará.

As Sete Gerações de Amoarim

Estes comentários foram realizados pelos amoarim babilônicos, designados com o título de rav ("mestre"), que se agrupam, por razão de métido, em sete gerações(*) que abrangem aproximadamente as seguintes épocas (junto aos períodos vão os nomes dos principais sábios de cada geração):

(*)Os palestinenses vêm designados com o título de rabi e só desenvolveram sua atividade durante as cinco primeiras gerações.

1ª de 200-250

Rav e Samuel.

2ª de 250-300

Huna e Judá bar Ezequiel.


3ª de 300-335

Huna b. Hía, Hisda, Rabá, José bar Hía.

4ª de 335-360

Abaié e Rava.


5ª de 360-375

Papa.


6ª de 375-425

Ashi.

7ª de 425-500

Ravina II.
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1ª geração (200-250):

A primeira geração dos amoarím babilônicos havia-se formado intelectualmente na Palestina, principalmente sob a direção de Rabi. À morte do Mestre, a maioria deles regressou ao seu país natal levando consigo a Mishná, a cujo comentário iam dedicar-se. Desse modo transportaram para as margens do Eufrates a bagagem de conhecimentos, a ciência adquirida nas escolas palestinenses, e ali desenvolveram, paralela e simultaneamente aos seus correligionários palestinenses, uma grande atividade no terreno da ciência religiosa. Dois foram os principais introdutores e ao mesmo tempo os que criaram as bases de tais estudos: Rav e Samuel.

Aba Arecha (175-247), mais conhecido por Rav, ou seja, "o mestre" por antonomasia, era sobrinho de R. Hía, o autor da Tosefta. Havia estudado em Séforis, onde tinha sido ordenado por R. Judá ha-Nassi. Ao regressar à Babilônia, foi nomeado chefe da escola de Nehardea, fundada anos antes, mas cujo brilho intelectual fora escasso até então. Não obstante, renunciou ao cargo em favor de seu bom amigo e condiscípulo, Samuel, que era justamente natural de Nehardea. Durante algum tempo, Rav teve a seu cargo a inspeção de pesos e medidas e, em geral, a vigilância do mercado. Mas pelo ano de 219, após haver considerado o abandono cultural em que se achava a região de Sura, decidiu-se a abrir ali uma Academia que haveria de compartir, primeiro com a de Nehardea e a seguir com a de Pumbedita (fundada mais tarde), a supremacia religiosa do judaísmo babilônico.

Sua escola viu-se de pronto concorrida, assistindo a ela numerosos discípulos, os mais pobres dos quais eram ajudados por Rav graças aos emolumentos que obtinha de seus cargos civis. Para incrementar ainda mais o comparecimento à sua escola, organizou o ensino de tal modo que possibilitava a assistência de que precisava lutar pelo seu sustento; duas vezes por ano, durante os meses de Adar e Elul(*), chamados "meses de reunião", dava conferências públicas às quais assistiam numerosos discípulos que dedicavam o resto do ano aos seus afazeres profanos. Permaneceu à frente de Sura até sua morte, em 247.

(*)Ou seja, no princípio da primavera e do outono, respectivamente.

Seu caráter, semelhante ao de Hilel, era suave, dócil, benevolente. Desconhecemos o método que seguia em sua docência; porém sabemos que se dedicava a comentar sistematicamente cada um dos tratados da Mishná elaborada pelo seu Mestre, e que com suas interpretações e deduções agravou bastante as leis rituais, embora em questões de direito civil sua opinião tenha tido pouco peso, sendo preferidas as decisões de seu amigo Samuel.

Mar Samuel (180-254), conhecido por Samuel (também por Arioch), era filho de Aba bar Aba. Havia comparecido aos ensinamentos do patriarca Judá, ao qual tinha curado de uma grave affecção; porém, em que pesem os seus grandes conhecimentos, não chegou a ser ordenado.

Natural de Nehardea, Samuel ocupou a direção da escola por renúncia de Rav. Já mencionamos que gozava de grande autoridade em assuntos de direito civil. A ele deve-se a célebre sentença Dina d'malcuta dina, "a lei do estado é a lei" que tanta importância haveria de ter para o futuro dos judeus estabelecidos nos mais variados territórios e submetidos a leis estatais muito diferentes das suas próprias.

Além de conhecer profundamente a tradição e de saber interpretá-la, Samuel sobressaia também em medicina(*) e em astronomia, estudo no qual fora introduzido por seu amigo pagão Ablat e não se envergonhava de afirmar, nem a modéstia lhe vedava dizer, que "os caminhos do céu lhe eram tão familiares como as ruas de Nehardea".

(*) Cf. SCHAPIRO, D.: Les connaissances médicales de Mar Samuel. Revue des Etudes Juives. XLII (1901), 14-26.

Assim, pois, Rav e Samuel, unidos por profunda amizade, se completavam e juntos constituíam a máxima autoridade religiosa do país, até tal extremo que o conhecimento dos demais sábios de sua época são como uma "gota d'água comparada ao oceano".

Nessa ocasião sobressaiam na Palestina alguns sábios, cujos nomes aparecem freqüentemente nas páginas do Talmud babilônico, pelo que não será inútil citar os mais importantes: R. Ushaia, que recolheu parte dos baraitot; R. Josué ben Levi, adversário da Agadá e que por capricho do destino é protagonista de muitos relatos agádicos; R. Hanina ben Hama, assim como Iohanan bar Napaha e Simão bar Laquish, que citaremos na segunda geração.
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2ª geração (250-300):

Dois são também os principais sábios desta geração: o primeiro formado junto a Rav e o outro discípulo de Samuel; ambos seguiram os caminhos e os métodos iniciados pelos seus respectivos mestres. Huna (212-297), que estudou com Rav, sucedeu ao seu mestre à frente da escola de Sura. Homem de modesta posição, que por si mesmo cultivava o seu campo, chegou a enriquecer e a possuir vultosas riquezas; mas a sua fama, deve-a aos seus vastos conhecimentos e, sobretudo, aos seus dotes de organizador, pois foi ele quem dotou o Judaísmo babilônico de uma organização que persistiu no decorrer de vários séculos. Durante os cinqüenta anos que permaneceu à frente da escola de Sura, esta alcançou grande esplendor e importância, até o extremo da autoridade de R. Huna ser reconhecida não só na Babilônia, como também na própria Palestina, onde foi sepultado por ocasião de sua morte.

Judá bar Ezequiel (220-299), o outro sábio mais destacado da época, era discípulo de Samuel, que o chamava "o sagaz" por suas grandes faculdades dialéticas. Dedicou-se a estudar a fundo as leis jurídicas de aplicação imediata, desdenhando ocupar-se das leis de pureza assim como as prescrições que careciam então de utilidade, ou melhor especificando, as referentes ao culto do Templo ou aquelas que só tinham aplicação na Palestina.

Na segunda metade do século III, Judá bar Ezequiel fundou em Pumbedita uma escola que depois da destruição de Nehardea (destruição realizada por Odenato, príncipe de Palmira, em 259), alcançou grande importância, disputando a supremacia à de Sura. Os membros de Pumbedita distinguiram-se sempre por sua grande profundidade dialética, até mesmo exagerada, ao passo que os sábios de Sura se destacavam pela vastidão de seus conhecimentos, mas eram pouco dados a deduzir novas leis. Estas são precisamente as características de cada uma das escolas. 

Por ocasião da morte de Huna, em 297, Judá bar Ezequiel (cuja autoridade era também reconhecida na Palestina) foi nomeado chefe de Sura, cargo que ostentou durante dois anos.

Entre os demais sábios da época merecem destacar-se os nomes de Raba bar Abuha e, na Palestina, as figuras de Iohanan bar Napaha (179-279), aluno de Rabi, e de seu cundado, o célebre R. Simeão ben Laquish(*) (200-275), apelidado "remove-montanhas" que também havia conhecido Rabi, assim como o agadista Simlai, que polemizou com os cristãos.

(*) Também chamado Resh - R(abi) Sh(imon) - Laquish.

3ª geração (300-335):

Tendo falecido Judá bar Ezequiel, recaiu a direção da Academia de Sura nas mãos de R. Hisda (217-309) que se havia formado junto a Rav. Embora houvesse assistido as lições de R. Huna, seguiu o método dialético da escola de Pumbedita. Pobre em sua juventude, R. Hisda chegou a conseguir uma riqueza que se tornou mesmo proverbial. Por ocasião de sua morte, foi sucedido por Rabá bar Hana, que dirigiu Sura desde 309 até 323.

Nessa época os discípulos de Sura começam a emigrar, dirigindo-se à escola de Pumbedita, para cuja direção havia sido eleito Raba bar Nahmani, o qual renunciou em favor do rico Huna bar Hía, que manteve o cargo até a sua morte, ocorrida em 309.

Morto este, estabelece-se um pleito sucessório. Dois candidatos disputam o cargo: José bar Hía e Raba bar Nahmani. Mas como um astrólogo havia predito ao primeiro que só exerceria o cargo durante dois anos, renunciou este ao seu opositor.

Raba bar Nahmani (270-330), conhecido simplesmente por Raba, era natural da Galiléia e havia estudado nas escolas de seu país natal; porém logo se transferiu para a Babilônia, onde alcançou grande prestígio na halachá - também é conhecido por "remove-montanhas" -, ao contrário de seus irmãos Ushaiá e Hananiá, que se destacaram como agadistas.

Sob sua direção a escola de Pumbedita alcança o auge, comparecendo a ela doze mil discípulos, aos quais explicava sistematicamente todos os tratados da Mishná, porém entremeando as suas explicações com relatos agádicos para atenuar, desse modo, a aridez da matéria haláchica.

À sua morte, foi sucedido pelo já mencionado José bar Hía (270-333), que gozava de reputação pela enorme quantidade de conhecimentos que guardava em sua memória, razão que explica o apelido de "Sinai" pelo qual é conhecido. Porém de corpo enfermiço, perdeu primeiro a vista e, mais tarde, a memória, o que é um indício do perigo que encerrava entesourar mais e mais conhecimentos confiando-os unicamente à memória para que uma enfermidade pusesse fim a toda a ciência adquirida.

A esta geração pretencem, entre outros: Rav Sheshet, o orgulhoso R. Nahman bar Jacob (235-324), discípulo de Samuel, casado com Ialta, filha do exilarca, mais orgulhosa ainda que o seu marido; e também o babilônio R. Zeira, cuja atividade se desenvolve na Palestina em uma época em que lá gozavam de preferências o agadista Abahu e os halachistas R. Ami e R. Ashi.

4ª geração (335-360):

A José bar Hía, chamado o Cego, sucedeu Abaié, sobrinho do antes citado Raba bar Nahmani, que junto com Rava bar José bar Hama personalizava a ciência religiosa daquela época, e ambos aparecem citados em quase cada página do Talmud babilônico.

Abaié (280-338), cujo verdadeiro nome era Nahmani - trocou-o seu tio - exerceu seu magistério em Pumbedita numa época na qual se acentua a decadência iniciada na geração anterior.

Rava bar José bar Hama (299-352), chamado usualmente Rava, era natural de Mahoza, localidade na qual fundou uma escola a cuja frente permaneceu até a morte de Abaié, ao qual sucedeu em Pumbedita. Chegou a ser tão rico como R. Hisda e tão sábio como R. Huna, porém, a despeito de seus desejos, não logrou adquirir a modéstia que caracterizava Raba bar R. Huna.

Nesta geração destacam-se também: na Babilônia, R. Nahman bar Isaac (280-356), sucessor de Rava em Pumbedita; e na Palestina, o patriarca Hilel II e R. Jeremias.
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o que um teólogo estuda Magalhães Luís????
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5ª geração (360-375):

Continua, em ritmo acelerado, a decadência das escolas, pelo que são poucos os doutores que se podem equiparar aos citados nas páginas anteriores. O mais importante é R. Papa bar Hanan (300-375). Rico e órfão desde tenra idade, fundou, em 356, uma escola em Naresh, perto de Sura. R. Papa, com seu amigo R. Huna bar Josué, professor da referida Academia, quis encher o vazio que se havia produzido com a morte de Rava; mas em que pesem os seus bons desejos, não o lograram por carecerem da forte personalidade do Mestre.

Enquanto isso, de 356 a 377, a escola de Pumbedita era dirigida por R. Nahman bar Isaac.

Nessa época foi terminada a redação do Talmud palestinense, por obra de rabís pouco conhecidos e dos quais pouca coisa sabemos, tais como: R. Jonas, Tanhum bar Aba e o patriarca Judá IV, falecido no ano de 400.

6ª geração (375-425):

As condições favoráveis que até então haviam sustentado ao Judaísmo babilônico começam a decrescer e, em certas ocasiões, sofrem prolongado eclipse. Ante os perigos, físicos e espirituais, que ameaçam a vida, começa-se a sentir a necessidade de pôr a salvo a tradição.

Apesar de haver Amemar restabelecido a Academia de Nehardea, à frente da qual esteve de 390 a 422, a supremacia volta uma vez mais à Academia de Sura, dirigida por uma das maiores figuras do período talmúdico, a de R. Ashi.

Rabana Ashi (352-427) era de família acomodada e ainda jovem (tinha apenas 23 anos) quando foi nomeado, cerca de 375, chefe da Academia de Sura, cargo no qual permaneceu durante 52 anos. É evidente que esta longa permanência - tenha-se presente que durante o período em que Ashi esteve em Sura, em Pumbedita sucederam-se sete doutores - haveria de ter favoráveis efeitos no desenvolvimento e na fixação da tradição recebida. Rabana Ashi tinha, entre outras coisas, uma grande vantagem: à profundidade dialética própria dos doutores de Pumbedita unia os vastos conhecimentos tradicionais pelos quais eram célebres os mestres de Sura. Isto conferiu-lhe grande autoridade e explica o qualificativo de Rabana ("nosso mestre"), com que era designado.

Graças a ele, Sura converteu-se no centro indiscutível da vida religiosa do Judaísmo babilônico, tornando-se as suas aulas cada vez mais concorridas. Sua inteligência, autoridade e longa permanência no cargo tornaram possível que realizasse uma obra importante: recolher, recompilar tudo o que até então se havia elaborado. Cada ano, durante os "meses de reunião", dedicava-se a expor sucessivamente os tratados da Mishná, ao mesmo tempo que os ia comentando. Durante trinta anos foi recompilando materiais e, terminados estes, iniciou seu segundo período de atividades, ou seja, a elaboração mediante a qual havia de completar a obra de R. Judá ha-Nassí, pois a ele se deve a primeira ordenação do Talmud - alguns tratados foram redigidos em Pumbedita - que iria crescendo e sendo elaborado até que o encerrou definitivamente Ravina II.

Rabana Ashi não se limitou a levar a cabo um trabalho passivo ou de mera transmissão, mas, além disso, deduziu numerosas leis, resolveu as questões duvidosas e discutidas ou de conteúdo obscuro.

7ª geração (425-500):

Em meados do século V a insegurança chega na Pérsia ao extremo. Ao mesmo tempo, e como conseqüência disso, a cultura religiosa vai decaindo a passos gigantescos, pois a maioria dos sábios se limita a repetir, sem tentar criar.

Entre 455 e 468, tem lugar um curto renascimento: é a época em que Mar, filho de Rabana Ashi, dirige a escola de Sura e, seguindo as diretrizes de seu pai, prossegue a obra deste. A seguir as coisas vão se complicando e a situação piora a olhos vistos. No ano de 470, o exilarca Huna Mari e vários sábios sofrem, pela primeira vez na comarca, o martírio. Quatro anos mais tarde foram suprimidos os tribunais judaicos e proibidas as assembléias dos "meses de reunião". Começa a emigração.

Os dois últimos amoraim, ou seja: Ravina II, chefe de Sura de 488 a 499 e R. José, de Pumbedita, consagram-se, com o auxílio de outros sábios, a terminar o Talmud, fazendo uma elaboração quase definitiva, até aproximadamente o ano de 500, quando R. José declara o Talmud encerrado.

A partir de então, como veremos, começa o trabalho do comentário ou, melhor ainda, do super-comentário, labor iniciado no século VII e que prossegue ainda.
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eu perguntei o que é teologia Magalhães Luís?????
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sábios Magalhães Luís...desta forma que você usa significa adivinhas magos ...e isso nãp é divino....é magia e magia não não é de Deus......é realacionado com reencarnação e Biblia de alan Kardec....Chico Xavier...nada a ver com a Esccritura Biblica....
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Estuda o Tanach, as Escrituras Gregas Cristãs, A Bíblia Peshita Restaurada e Oriunda do Aramaico e Hebraico, os Talmudes, o Alcorão...
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e eu perguntei o que é estudar teologia Magalhães Luís....e você não respondeu!!????
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teologia não tem nada a ver com magia sábios.....
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teologia é estudar a Palavra de Deus...o talmud esta fora da Palavra de Deus...é mais relacionada a uma Biblia voltada ao espirtismo do que Biblica..Magalhães Luís
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Teologia e exegese são fundamentais, mas aliadas a todas as outras ciências: Filologia, História, Antropologia...
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tudo o que você descreve acima não tem nada a ver com a Palavra de Deus Magalhães Luís..nada.
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Sou teólogo de universidade histórica europeia e não de seminário ou faculdade fundamentalista do "Bible Belt" americano.
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talmud é um livro totlamente místico......e coisas místicas não esta relacionada com Deus e sim com o homem Magalhães Luís
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e você acha que com todo esse nome de sua faculdade e usando o talmud como referncia você acha estar agrando a Deus Magalhães Luís?????
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A mística faz parte de todas as tradições religiosas. Veja Teresa D'Ávila e as suas obras.
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veja o que diz o vídeo.....são fatos não argumentos Magalhães Luís
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Claro, Marlene Santos, até para buscar indícios de Jesus, que comprovam a sua existência.
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a mística não faz parte de todas as tradições religiosas não Magalhães Luís...não faz parte do cristianismo não ...e não usamos o misticismo pois sabemos que desagrada a Deus.....e diz para consultar a Palavra......esse é o estudo
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Peter Schaefer, a distinguished German-born Christian scholar, who heads up Princeton's Judaic studies program, has collected and analyzed all the passages in the Talmud that refer to the founder of Christianity, texts that were previously censored from Talmud editions for centuries. In his book he argues—against other scholars—that the scandalous passages indeed refer not to some other figure of ancient times but to the famous Jesus of Nazareth.


What exactly is so scandalous? How about Jesus punished in Hell for eternity by being made to sit in a cauldron of boiling excrement? That image appears in early manuscripts of the Babylonian Talmud, as does a brief account of Jesus' trial and execution—not by the Romans but by the Jewish high court, the Sanhedrin. The Jewish community, to the extent Jews were even aware of these excised texts, has been content to let them remain obscure and unknown.
"
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A mística faz parte do Cristianismo. Temos João da Cruz, Teresa D'Ávila.
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você confunde a gloria de Deus com coisa místicas....assim como alan Kardec..e chico Xavier confunfe reencarnação....com falar com mortos.....isso não existe Magalhães Luís....isso é espiritismo......coisas do além ......que satanás faz com que que cre nisso seja enganado isso usa no candomblé.......pai de santo que usa essas coisas...nada ver....
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você pode falar o que quiser mais na Palavra de Deus não tem isso me fal um versículo Biblico que tenha isso
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Magalhães Luís.....você usam isso e são enganados com isso satanás engana pois quer levar todos que creem em falar com mortos coisas místicas para o Lago de Fogo junto dele......
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O Cantares de Salomão e 1ª Carta aos Coríntios, são exemplos místicos.
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São vários vídeos sobre o talmud como sendo um livro satânico..só vocês não conseguem ver Magalhães Luís
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cantares são versos de amor .......e não místicos Magalhães Luís
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Paulo menciona aí a fusão mística com Jesus. "Uma só carne". O verdadeiro matrimónio é com Jesus. "Cantares são versos de amor .......e não místicos", leia Marlene Teresa D''Avila.
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isso é invenção satânica que os antepassados usavam ....e tem seguidores até hoje.....e muitos nem sabem que é satânico e continua até hoje......Magalhães Luís
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me fala um versículo de cantares que seja místico...Magalhães Luís...não tem era um cortejo de amor....de um homem e uma mulher
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Teresa D'Ávila é Doutora da Igreja.
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Magalhães Luís......onde tem misticismo na junção de ser uma só carne.....que loucura cara!!!
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quem é tereza davila na Biblia.....Magalhães Luís...não tem isso é coisa de homens.....é enganação
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Se é Doutora de Igreja e Santa significa que tem autoridade na Igreja.
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autoridade na igreja é Deus.....Magalhães Luís......
Gosto  há 9 horas
Essa doutrina satânica tem atraído milhares de pessoas que desejam ouvir a mentira que nunca vão morrer definitivamente(imortalidade da alma),o público alvo desse sistema são as pessoas que têm dificuldades em aceitar a morte de seus entes queridos,essas pessoas encontram no espiritismo uma suposta oportunidade de conversar com os mortos através da cessões mediúnicas, lá eles recebem a falsa promessa de que seus entes queridos vão voltar através da reencarnação.
O espiritismo é sustentado por três pilares da mentira:
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Os mortos não podem se comunicar com ninguém ,nem podem sequer lembrar que já existiram um dia.
Deus formou o primeiro homem do pó da terra, e soprou em seus narizes o fôlego da vida; só então o homem foi feito alma vivente.(Gêneses.2:7). Antes o homem era apenas um boneco de barro.
Quando morremos o nosso corpo volta para a terra de onde saímos e o espírito(fôlego de vida) volta para Deus que o deu.(Eclesiastes.11:7) e com Ele fica retido.
Os mortos não podem se comunicar com ninguém.(Salmos.115:17)(Salmos.88:10-12) (Salmos.6:5) (Isaías.38:18).
Quem fala através dos médiuns é satanás ,veja que antes de existir mortos satã usou a serpente como uma médium pitonisa (espirita),não era nem um desencarnado que falou com Eva,mas era o próprio satã o pai da mentira; satã se transfigura em anjo de luz(II Coríntios.11:14).Ele pode imitar qualquer pessoas e saber do passado de qualquer um.
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A meditação mística cultua o próprio ser como uma manifestação interior de Deus. A meditação bíblica estende-se ao exterior para um ALTÍSSIMO transcendental que nos levanta acima da nossa natureza interna pecaminosa para comungar com Ele através do sangue do Seu Filho".[
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O "Uma só Carne" com Jesus, estando, na altura em que a Carta em 1ª aos Coríntios foi escrita, Cristo à dextra de D'us, siginifica mística. Porque a relação não é de completa fisicidade. Só o homem sente empiricamente o "dardo amoroso de D'us".
Não gosto  1  Mais  há 9 horas
Magalhães Luís....uma só carne com Jesus...significa matar nosso eu dentro de nós matar os frutos da carne....e deixar Jesus entrar e vivermos numa só carne com Ele nos frutos do Esprito.....isso é uma só carne com Jesus.....
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Hoje temos essa experiência aproximada entre os pentecostais, os da renovação carismática, no sufismo, entre os hassidim.
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Teologia alegorica.
Gosto  há 9 horas
e assim uma só carne homem e mulher....junta e faz um filho que vira uma só carne a junção dos dois.....onde há junção de corpos.....
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com Jesus e uma junção do nosso espirito com o Espirito Santo de Deus.....Magalhães Luís.......que salada vocês fazem e nunca chegaram a lugar nenhum......
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Minha querida, matar o eu, manter-se celibatário, i.e., recusar ser uma só carne com a prostituta/mulher (concepção de São Paulo), é essencial para a união mística.
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Ou vice versa, claro. Para colocar na linguagem inclusiva de hoje e para respeitar a experiência de Teresa D'Ávila.
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Magalhães Luís.....isso não é misticismo.....misticismo é coisa do além da imaginação que satanás faz as pessoas crerem nisso.....me diga alguém que já morreu a voltou e contou como é la´...me diz uma pessoa.....
Gosto  há 9 horas
Por isso Paulo era celibatário. Para saborear mais plenamente o Amor esponsal de D'us. E não só por razões escatológicas ou de pregação.
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me diz se chico Xavier voltou e contou como é lá onde ele tá Magalhães Luís......
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isso é ilusão.....os judeus vivem em peacado com Deus..até hoje
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Minha querida falo da experiência de São Paulo, não de Chico Xavier.
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pois quebraram todas as alianças que fizera.....e deveriam fazer uma nova redimindo o passado..largando os coustume s do passado e não faz......os judeus de Mioses já peacavam contra espiritismo e misticismo.....foi feita uma nova aliança e eles não conseguem abandonar os costumes...Magalhães Luís....
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Você acha que porque não toram conta ainda da nação israelita porque são reabeldes até hoje Magalhães Luís.....eles não coseguem abandonar seus costumes e seguir a Jesus seguem seus antepassados.
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Para Paulo foi mais fácil entender este amor esponsal por o seu Cristo. Mas como sabia que soaria a escandaloso usou o termo "Um só Espírito". Mas ele como homossexual, tinha sem dúvida uma vantagem adicional em relação aos crentes heterossexuais.
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quem segue o talmud....vive uma vida de quem vive ni espiritismo..candomblé.....é um pai de santo e não sabe que é pelo engano de satanás Magalhães Luís
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A sua rebeldia é uma acção de Deus. Está plasmada na Carta aos Romanos. D'us é que os torna rebeldes, para lhes provocar ciúmes.
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Nossa como vocês inventam coisas para justificar o homossexualismo.....Deus destruiu sodomada e Gomorra por causa do homossexualismo Magalhães Luís........
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Para permitir a entrada dos goyim (pagãos, gentios) na Igreja.
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Magalhães Luís, não adianta pegar contra quem é tapado... quem pega qualquer bobeira por aí e já fala que aquilo é verdade! 

Que vídeo lixooo!!!
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Magalhães Luís.....tudo isso que você diz..não é teologia nem aqui nem na china...você vai me desculpar....isso é misticismo...epiritual...e naõ tem nada a ver com Espirito Santo de Deus.....nunquinha querido......
Gosto  há 9 horas
Já o conheço, Wagner Caetano, é mesmo deplorável.
Gosto  Mais  há 9 horas
Minha querida a rebeldia, a surdez espiritual dos judeus está plasmada em Romanos. E é intencional.
Editado  Gosto  Mais  há 9 horas
o talmud não é um livro inspirado por Deus.....a Biblia e a torah é pois a torah são livros Bíblicos.....evangelio...tamuld não é não.........Magalhães Luís
Gosto  há 9 horas
A Bíblia já inclui a TORAH, Marlene.
Gosto  Mais  há 9 horas
Fala sério, essa mulher fica ai defendendo uma visão lixosa e querendo falar mal do Talmud, pra começar o vídeo está totalmente fora do Talmud, é tudo adaptado por esses xtãos messingelicos aí que só falam asneiras, e usam articulações lixosas para querer segurar o ponto... essa insana aí não sabe nem o que está defendendo! 

Perde tempo com isso não cara, não compensa!
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É o que você chama de Pentateuco ou os Cinco Primeiro Livros de Moisés.
Gosto  Mais  há 9 horas
kkkkkkkkkkkk...........rebeldia e infidelidade dos judeus.....é teimosia.....com Deus....é ir na contramão de Deus......Magalhães Luís
Gosto  há 9 horas
Wagner Caetano...quem não tem argumentos começa sempre a chingar o outro e e´o qiue você esta fazendo..cotra fatos não há argumentos.....tem vários vídeos na internet.....
Gosto  há 9 horas
Por que a maioria dos judeus não aceitou e não aceita Jesus como o Mashiach (Messias)?

Existem muitas explicações na Bíblia para tal atitude, algumas outras explicações não bíblicas são ridículas e completamente fora do contexto.
Biblicamente falando, a palavra de Deus nos dá profecias que isto ocorreria e também revela o motivo para isto.
Poderia citar muitas, porém vou me ater a algumas, principalmente as do livro de Romanos e Isaías.
Posso dizer que o livro de Romanos é o que mais explica tal rejeição da nação judaica da época por Jesus, tal como os judeus atuais também não o aceitam.
Romanos em boa parte, já nos explica um dos motivos para os judeus não crêem em Jesus. A Lei de Moisés! O amor a uma antiga aliança, um antigo sacerdócio foi algo que causou até dissensões na Igreja do primeiro século, ocorre hoje em dia também, pois muitos seguem coisas que já foram abolidas na cruz.
Jesus veio cumprir a Lei, e cumpriu (Mateus 5:17), mas após a cruz, onde tudo se consumou, foi mudado o sacerdote, os rituais, dando um sentido para aquilo que era a sombra, coisas na Lei de Moisés que eram apenas símbolos daquilo que seria um dia verdadeiro, com Cristo Jesus, isto se tornou!
Assim, um dos maiores empecilhos para a conversão ou inclusão nesta nova aliança mediante Jesus dos judeus, foi a não vontade de se libertar da maldição da Lei, e ir para a Graça redentora de Cristo, a Liberdade que vem pela fé.
Outro ponto que posso citar, foi uma rebeldia repetida pelos israelitas durante muito tempo, sendo implodida no cativeiro babilônico e indo muito mais forte na época de Jesus por se mostrarem ainda rebeldes ao amor e salvação divina. Isaías 65:2 nos mostra isto ao dizer que Deus tinha se cansado de estender a mão para um povo rebelde, que seguia seus pensamentos e não os do Senhor.
Estes dois pontos citados levam a outros preditos em profecias, tais como os descritos em Romanos 9:6 que fala que nem todos os de Israel eram israelitas, ou seja, ser filho de Abraão na carne não significa que é seu filho espiritual, pois o verdadeiro filho de Abraão é o da promessa, o espiritual (Romanos 9:8).
Tais coisas fizeram o Senhor Deus endurecer o coração dos israelitas como fez com o coração de faraó (Romanos 9:15-18). Este ponto aqui é muito importante, pois aqui entendemos a rejeição que Jesus sofreu pelo povo judeu expresso em João 1:11 que diz que Jesus veio para o que era seu (o povo judeu) mas estes não o receberam, sendo que tal rejeição abriu caminho para outros que estavam longe, ou seja, os que não eram da nação de Israel foram chamados e tiveram a revelação que os judeus não tiveram.
Nisto entra o que sempre gosto de frisar, a soberania e sabedoria divina, que por mais “incoerente” seja para a mente humana, é sempre corretíssima em suas atitudes e vontades.
Há duas revelações previstas com relação a salvação gentílica e judaica. Nesta primeira vinda de Jesus aqui na terra, a salvação já tinha sido profetizada que seria para os gentios, senão vejamos:
Oséias 2:23 diz que seria chamado um povo que não era do povo de Deus para ser o povo dele; Salmos 18:43 diz que um povo que não era conhecido servirá o Messias, os gentios; Isaías 11:10 diz que os gentios seguiriam ao Messias; Isaías 49:6 diz que Jesus seria a luz para o gentios; Isaías 66:19 fala que Israel seria destruído nesta primeira vinda do Messias, sendo que os que escaparem (da perdição sem Cristo), pregariam o evangelho para as nações, os gentios.
Por fim, em Atos 28:28, o apóstolo Paulo declara que está primeira vinda de Jesus, a salvação que com ela está, ou seja, o evangelho foi destinado ao gentios, e isto está no final de Atos, após diversas tentativas deste apóstolo de salvar os judeus, ele reconheceu que “poucos” se salvariam, pois Deus endureceu seus corações para que não crescem, para que com os olhos não vissem e nem se convertessem!
Então, com se dará a salvação dos judeus?
Primeiro devemos entender que mesmo com esta rejeição parcial e temporária de Deus por Israel, um bom número de judeus desde aquela época até hoje, tem crido em Jesus como seu Messias.
Os argumentos mais utilizados pelos judeus que não crêem em Jesus são que ele não ressuscitou, mas que seu corpo foi removido pelos seus discípulos que plantaram então uma “mentira”, sendo que tal argumento surgiu já na época de Cristo como vemos em Mateus 28:11-15.
Outro argumento dos que não creram e não crêem, é que Jesus não cumpriu com boa parte das profecias messiânicas, pois muitas não falam também de um reino messiânico visível, e não somente espiritual.
Ora, quem teve revelação do evangelho, sabe que Cristo em sua primeira vinda veio para purificar a terra e escolher um povo para ser sua noiva, ao que, após isto se dará o arrebatamento e depois se dará sua segunda vinda, onde aí sim se cumprirá a outra parte da profecia, onde ele estabelecerá seu reino de forma visível.
Se você já ouviu que os judeus não crêem em Jesus porque não se fala Yehoshua, isto é um grande erro, pois tantos judeus cristãos do primeiro século que moravam em outras nações como os de hoje que crêem em Jesus, não o chamam apenas na forma hebraica, mas também na língua onde estão. Vide o grupo “Jews for Jesus”, ou seja “Judeus por Jesus” que é um grupo de judeus que pregam a Cristo para outros judeus não inseridos na nova aliança.
Então, como se dará a salvação completa da nação, do povo nacional judeu?
Na segunda vinda de Jesus! Os judeus que tem crido em Jesus como Messias tiveram a revelação, assim como todo crente em Jesus, independente da etnia, que a salvação do Israel nacional será completamente neste tempo.
Em Romanos 11:1-32 traz uma grande explicação do futuro de Israel, pois Deus ainda que tenha o endurecido, não o rejeitou, sendo que para a época da segunda vinda de Jesus, Deus tem reservado o remanescente fiel deste povo, sendo que atualmente e como nos dias da Igreja primitiva, a salvação tem sido dada a poucos judeus, ao que a plenitude se dará no final dos tempos.
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A é filha, então vamos bater de frente!
Gosto  há 9 horas
quer vimm????
Editado  Gosto  há 9 horas
se os judeus seguissem o Evangelh de Deus...já teriam cumprido as promessas de Deus sobre a vida deles......nem domínio sobre a nação deles eles tem ...por causa da rebeldia...Wagner Caetano...Magalhães Luís......
Gosto  há 9 horas
Passar bem, querida Marlene.
Gosto  Mais  há 9 horas
Filhaaaa... perai entãooooo!
me fala quem canonizou os evangelhos...
Gosto  há 9 horas
Marlene, em Romanos 11:1-32 traz uma grande explicação do futuro de Israel, pois Deus ainda que tenha o endurecido, não o rejeitou, sendo que para a época da segunda vinda de Jesus, Deus tem reservado o remanescente fiel deste povo, sendo que atualmente e como nos dias da Igreja primitiva, a salvação tem sido dada a poucos judeus, ao que a plenitude se dará no final dos tempos.
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Gosto  há 9 horas
vocês estão apelando pois não tem argumentos queridos........
Gosto  há 9 horas
nao filha me responde!
Gosto  há 9 horas
Gosto  há 9 horas
sabem da rebeldia mais gostam de viver nela...Wagner Caetano....Magalhães Luís...e isso é iniquidade sabia...
Gosto  há 9 horas
filha quem é voce para me julgar....
Gosto  há 9 horas
"Nem domínio sobre a nação deles eles tem"?! Se Israel é um estado democrático e não teocrático. Quer para Israel um estado teocrático, com a existência do Sinédrio, logo da pena de morte a ser executada?!!!
Não gosto  1  Mais  há 9 horas
iniquidade é gostar do pecado...e achar que esta tudo bem e tudo certo Wagner Caetano...Magalhães Luís.....eu não sou ninguém...mais quem esta confirmando isso é vocês...não tem argumentos......e acham que eu estou errada e vocês certos......nem pensaram na possibilidade de estarem errados..
Gosto  há 9 horas
me responde ai... o que é andar com D'us, o que é agradar a D'us... por acaso somente sua visão é a que vale???

Aaaaaa vai falar de iniquidade pra seu cachorro! fica ai falando asneiras do que voce nao sabe... cale-se e fica com sua igreja, deixa de falar mal do que voce desconhece!!! 

Voce tampouco sabe sobre o seu livro e quer vir falar mal do que voce muito menos vai saber!!!!!!
Gosto  há 9 horas
Pense Marlene antes de dizer imprecisões.
Gosto  Mais  há 9 horas
Quer de volta a Lei do Talião a Israel, Marlene?!
Gosto  Mais  há 9 horas
Magalhães Luís........a nação israelita hoje não tem dono...deveria ser dos judeus..se vivessem de acordo com a Palavra de Deus mais não vivem eles vivem como eles querem e não como Deus querer nas promessas de Deus....são rebeldes...por isso não tem nação ainda.
Gosto  há 9 horas
Agora vou... Passar bem!
Gosto  Mais  há 9 horas
kkkkkkkkkkkkk 

EU ME RECUSO VER UMAS COISAS DESSAS!!!!
Gosto  há 9 horas
Se fosse só dos judeus religiosos implicaria a halacha, o Sinédrio, a pena de morte...
Gosto  Mais  há 9 horas
VAI ME RESPONDER OU VAI FICAR AI JULGANDO ISRAEL?
Gosto  há 9 horas
andar com Deus é viver a Palvra de Deus....e não seguir costumes dos antepassados nem com livros que não são inspirados por Deus....só a Palavra de Deus é o caminho...a direção...nem um outro livro pode dar instruções...de uma vida com Deus...Magalhães Luís...Wagner Caetano
Gosto  há 9 horas
Entendeu Marlene? Isso é que é ser um estado teocrático. Entendeu. Implicaria muito martírio cristão. E já não seria só no Islão.
Gosto  Mais  há 9 horas
Se Yisrael fosse só dos judeus religiosos implicaria a halacha, o Sinédrio, a pena de morte...
Gosto  Mais  há 9 horas
A éé???? e qual é a palavra de D'us pra voce??
Gosto  há 9 horas
Wagner Caetano..quem canoniza evangelho...e mortos é o Papa.....nós temos um Deus vivo...Jesus....
Gosto  há 9 horas
Entendeu? Ysrael será só teocrático no Milénio, debaixo do controle do Massiach.
Editado  Gosto  Mais  há 9 horas
Opaaa... então Jesus é um deus???
Gosto  há 9 horas
Magalhães Luís.....não entendo nada que você diz....eu falo claramente....você enrola e não diz nada...
Gosto  há 9 horas
Então passar bem.
Gosto  Mais  há 9 horas
Jesus é DEUS ....DEUS se fez homem na vida de Jesus.....pelo Espirito Santo......
Gosto  há 9 horas
Magalhães Luís...seus argumentos são fracos para convenser
Gosto  há 9 horas
Então deus é um ser mortal?? 

A Torah fala que nada se compara a D`us e em nenhuma forma... então está errado esses escritos?
Gosto  há 9 horas
Magalhães Luís.....você confunde espirito que são potestades....com Espirito Santo de Deus....
Gosto  há 9 horas
a Torah ainda espera o Filho Wagner Caetano....a torah é a promessa do Filho....o Nt....é a promessa cumprida em Jesus....
Gosto  há 9 horas
Estou confuso, onde mesmo que fala isso?
Gosto  há 9 horas
por isso os judeus ainda esperam a promessa....quando já esta cumprida......eles não entendem...Jesus ...Messias já veio...Apocalipse...confirma...que esperamos a segunda vinda Wagner Caetano....Magalhães Luís
Gosto  há 9 horas
Que legal onde mostra igreja na tora
Gosto  1  há 9 horas
Hummm, mas no Tanakh (antigo testamento) nao fala sobre esse Yeshua e ai???
Gosto  há 9 horas
Alias, fala sim (edom)
Gosto  há 9 horas
no At testamento fala de Jesus....e se na torah não fala de Jesus....então os judeus não precisam esperar nada pois se l´não fala do Messias Wagner Caetano....
Gosto  há 9 horas
não sei como esse crentes consegue misturar novo testamento com Tanakh
Gosto  há 9 horas
não sei como consegue misturar Tanakh com novo testamento.
Gosto  há 9 horas
Marlene Santos, O Tanakh fala sim sobre Mashiach!!! 

Mas so nao é o seu Jesus!
Gosto  há 9 horas
nós temos o At...e Nt...a Biblia e usamos Ela como nossa referencia de Deus...da Palavra de Deus......e nela existe um Deus...um Filho Salvador...e o Espirito Santo de Deus que atua em nossa vida transformando nosso interior da carne em Espirito Deck Marcelo
Gosto  há 9 horas
teologia Wagner Caetano....é um estudo mais aprofundado das coisas do Espirito santo de Deus......é isso que aprendemos...e não espiritismo e misticismo....falamos com Deus e não com mortos....
Gosto  há 9 horas
Filha olha o tanto que você fala besteiras... tudo isso aí é telologia e você quer centralizar do seu lado... tudo tem seu lado teologo no que voce esta falando, para né você não tem capacidade de raciocinar a respeito!!
Gosto  há 9 horas
Nós vemos a gloria de Deus em nossas vidas ....Deus atua de forma extraordinária em nossa vida Wagner Caetano
Gosto  há 9 horas
vou procurar teologia no dicinario para ver se fala que tem mais coisas Wagner Caetano
Gosto  há 9 horas
Me mostre a descendencia Davidica de Jesus, pois a profecia fala que será um descendente legitimo do rei David.
Editado  Gosto  há 9 horas
o novo testamento só tem santos sao paulo sao mateus
Gosto  há 9 horas
é um livro pagão
Gosto  há 9 horas
Sim Deck Marcelo, 100% pagã e quer vir aqui falar mal de Talmud e nem sabe ler nada em hebraico e quer vir falar asneiras aqui!!! 

Filha fica com o seu PENDURADO aí tranquilo, mas não vem falar coisa que você não sabe!!!!!
Editado  Gosto  há 9 horas
Teologia=estudo das questões referentes ao conhecimento da divindade e de suas relações com os homens
Gosto  há 9 horas
sem contar que todos os personagens são vitimas, isto é incompatível com o tanakh
Gosto  há 9 horas
e o talmud é livro satânico Deck Marcelo
Gosto  há 9 horas
NT é um livro para santos e coitadinhos que vivem em um mundo sureal esperando com que tudo caia do céu.
Gosto  há 9 horas
No Tanakh todos são responsavel pelos seus atos
Gosto  há 9 horas
Marlene o que é satanico?
Gosto  há 9 horas
pelo que vi no dicionário teologia não tem nada a ver com espiritismo nem misticismo..Magalhães Luís
Gosto  há 9 horas
Marlene Santos oque é satanico???
Gosto  há 9 horas
sureal é os judeus que ainda esperam Moises voltar Wagner Caetano
Gosto  há 9 horas
Sim, cai para o lado doutrinario, mas é 6 por meia dúzia no fim das contas.
Gosto  há 9 horas
Não posso falar que o nt é satânico, por que satan é controlado pelo Eternos ja nt é mitologico
Gosto  1  há 9 horas
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Gosto  há 9 horas
satânico é coisas de macumbarias feitiçarias.....ilusões......fantasias....luxurias....
Gosto  há 9 horas
nt difere disso
Gosto  há 9 horas
Moisés voltar???!!!
Editado  Gosto  Mais  há 9 horas
Nossa que salada de frutas você fazem meninos...deveriam era fazer uma transformação de frutos da carne pelo frutos do espirito que é de Deus...
Gosto  há 9 horas
Ufffffffffffffff
Gosto  Mais  há 9 horas
vocês não tem argumentos meninos.....não tem.....
Gosto  há 9 horas
uhahuahuuha, filha voce é tão insana que não sabe nem o que é satanico!
Gosto  há 9 horas
Nossa que salada de frutas você faz, menina.
Gosto  Mais  há 9 horas
vc pega o apocalipse é livro mitológico que vcs da interpretação que vc quer.
Gosto  há 9 horas
Magalhães Luís somos nos que fazemos salada cara nao é ela ne!!! 

Ela sabe tudo!!!
Gosto  há 9 horas
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Gosto  há 9 horas
satânico é coisas de satanás...feito com orgias demoníacas...Wagner Caetano....isso é usado no espiritismo...candomblé......é coisas de pai de santo....e não do Pai SANTO
Gosto  há 9 horas
Gosto  há 9 horas
Mas quem é satanás???
Gosto  há 9 horas
isso mesmo ó NT é tudo isso. por isso que não combina com o Tanack
Gosto  1  há 8 horas
Eu falei da Marlene, ela é que mencionou: "Moisés voltará!"/"Sureal é os judeus que ainda esperam Moises voltar, Wagner Caetano"
Gosto  1  Mais  há 8 horas
Não sei onde vai buscar estas coisas.
Gosto  Mais  há 8 horas
olha Wagner Caetano...posso até nem saber tudo..tem muita coisa que é mistério e só Deus pode revelar....mais essas coisas satananicas Deus já revelou.....e diz na Palavra que ficaram de fora da Nova Jerusalém que usar essas atividades,,,,,lá não terá isso......Deus abomina isso e já deixou claro em apocalipse.....
Gosto  há 8 horas
mistério de deus???

como voce fala de uma coisa que voce nao sabe????
Gosto  há 8 horas
e você não conseguem ter entendimento para entender o apocalipse por isso continuam a acreditar que então certos Magalhães Luís...Wagner Caetano.......já estão na iniquidade.
Gosto  há 8 horas
o ultimo que tratou de fazer uma nova Jerusalém foi Roma.
Gosto  há 8 horas
Jerusalém continua no mesmo lugar e o povo judeu continua o mesmo.
Gosto  há 8 horas
Sim Deck Marcelo, ela esta nesse mesmo pensamento e jura que nao, mas é romana, pagã!
Gosto  há 8 horas
Gosto  há 8 horas
se vocês não crem nem na Jerusalém da terra....não conseguem tomar posse da Jeruasalem da terra como vão conseguir acreditar e entrar na Jerusalém celestial....
Gosto  há 8 horas
kkkkkkkkkkkkkkkkkk JERUSALEM CELESTIAL!!!
Gosto  há 8 horas
ESSA FOI FORTEEEEEEEEEE! kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Gosto  há 8 horas
sou evangélica cristã.....sou de Jesus o Filho de Deus......sigo os passos do Filho.
Gosto  há 8 horas
Marlene Santos vc pega o NT dos Romanos e ainda quer nos acreditamos em nova Jeruasalém?
Gosto  há 8 horas
Wagner Caetano....se você não vai para Jerusalém celestial....então vai para o Lago de fogo com satanás..
Gosto  há 8 horas
busca no google que vc vai ver que Jerusalém sempre teve no mesmo lugar.
Gosto  há 8 horas
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Gosto  há 8 horas
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk.........ela esta no mesmo lugar..os judeus é que não estão no lugar certo.
Gosto  há 8 horas
Deus me deu um corpo carnal e uma jerusalém terrenal.
Gosto  há 8 horas
não conseguem toamr posse de jerusalem....lá é mais do Papa do que deles Deck Marcelo
Gosto  há 8 horas
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk........vocês vivem uma ilusão.........
Gosto  há 8 horas
se ele quisesse que fosse para uma Jerusalém espiritual ele ja me mandava anjo e não um ser mortal.
Gosto  há 8 horas
são três contra uma e não conseguem ter uma argumento favorável e verdadeiro......
Gosto  há 8 horas
nao, nao jesus é deus ou filho de deus? 
então você é politeista?
Gosto  há 8 horas
porque Deus é a Verdade e em Espirito...a Palavra de Deus prevalece....só Ele prevalece...nada mais......
Gosto  há 8 horas
Ja que vc gosta do tal Gzus segue o conselho dele " A Salvação vem dos judeus.
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kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
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kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
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Até Gzus era coerente. ou ele mentiu
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judeus ´relacionado a judas.....rebeldia infidelidade..com Deus é contra mão de Deus.....os cristão..toamram posse que os judeus deveriam tomar e não tomou....
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Perai Deck Marcelo ai voce vai rebentar o Paulo!
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para de falar potoca e mostra o tal messias falando com gentio
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quando vocês entenderem a diferença de espiritismo....e Espirito Santo de Deus...ai sim vão chegar na frente......
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puta que pariuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu !!!!
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continuam sem argumentos...meninos....tá muito fraco....
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para de falar potoca e mostra o tal pregando pragentio ou pagão
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Filha no Tanakh não tem espiritismo agora eu lhe mostro inumeras religioes espiritas no NT!!!
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como falam besteiras e não dizem nada......são fraquinhos demais....meninos.....
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tanto é que vocês são tão ingratos que são anti catolicos sendo que eles quem criaram a religião que voce segue!!! 

VAI LER HISTORIA E ESQUECE UM POUCO DO PASTOR!
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Mostra o tal Gzus pregando pra Gentio ou pagão.
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Gzus é o unico cara que seus seguidores segue uma religião diferente da dele.
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o cristianismo não segue o Papa....roma...espiritismo.....reencarnação....misticismo.....não segue nada disso segue a Biblia a Palavra de Deus no contesto geral...a Palavra nua e crua....vive Deus vive o Filho....nada que vocês disserem vai mudar...o que somos...Wagner Caetano.....Deck Marcelo..Magalhães Luís.......não só vivemos Cristo...mais Cristo vive em nós....
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ahhh então se voce segue Cristo você é uma cachorrinha, olha o que o Gzuis disse dos gentios...

Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos. Mateus 15:26...
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UAU UAU!!!
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o que importa para Deus é o caráter da pessoa o que ela vive .....não vivemos nada romano......o Papa não tem nada a ver conosco......nem espiritismo nem misticismo.....você nem conhecem o cristianismo que vivemos....apenas supõe o que é mais não sabem.....já o judaísmo nóa sabemos o que é pois tá lá na Biblia Moises tentando mudar a mente deles....e a rebeldia não deixa.
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nossa quanta cegueira e apelação.....porque não sabem o que dizer falam besteiras......kkkkkk
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Ue confere ai!!
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Se cristo vive em vc segue ele .Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus.kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
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Jesus fala sobre a comida.....e não de cães.....quando ele usa a Palvra cães quer dizer malvados que não reconhecem o Filho já foram cristão e vomitam no prato que comeu....Wagner Caetano.....cães pessoas ingratas....que não valorizaram o Filho.....
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Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus.joao 4:22
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E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada.
Mas ele não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, chegando ao pé dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós.
E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.
Então chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me!
Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos. 
Mateus 15:22-26
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olha ai filha para de ser cega!!! aprende ler!
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por isso eu digo tudo vocês levam para o lado do místico....e para levar para o lado do Espirito santo de Deus....o que atua para mudar transformar a vida do mal em bem....
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Quem esta invocando o espirito a todo momento eres Tu.Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus.
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Marlene Santos você é muito santa!!! 

Cuidado para não ser raptada!
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você não esta querendo ensinar Wagner Caetano...pois não mostra nadsa você quere aprender ...o entendimento .......
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existe uma diefernça entre inteligência e sabedoria Wagner Caetano.....a inteligência e´um dom que Deus da ao homem para usar bem suas ideias....sabedoria é um dom que vem de Deus...aos homens e traz entendimento discernimento...para revelar a Palavra de Deus....e tem gente que confunde isso.
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Nao mesmo!

Eu não tenho nada contra você e sua religião, desde que não venha aqui para tentar difamar a minha!

Você não sabe sobre o NT e nem sabe nada de Hebraico e quer vir falar mal do Talmud que não tem nada haver com esse video lixo que voce postou e esta ai acreditando!
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Deus nos mostra a verdade....enquanto muitos apenas leem e não entendem .....pois lhes falta entendimento...discernimento...e sabedoria.......e tudo isso deixa a inteligência no chinelo....Wagner Caetano
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usa a sabedoria e olha de onde vem sua fé?
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Romanaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa.
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EBAMUS PAPA!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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A salvação vem dos judeus. portanto Gentio não tem nada pra falar.
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Wagner Caetano....ai esta um vídeo e isso é um fato...não sou eu que falei isso é alguém fazendo uma analise sobre o talmud...e tem vários vídeos na internet sobre sobre ele.....então aprendo com ele que é satânico....não eu disse eu aprendi com ele.
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judeus deveria fazer.....mais até agora não fez nada Deck Marcelo...deveria..sair dos costumes......e obedecer a voz de Deus....
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Talmud não se aprende na net?
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os vídeos que são vários falam todos que talmud é satânico......nunca vou querer ler um livro que desagrada a Deus Deck Marcelo
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Ser judeu é ser liberto. tem um pai como criador e não precisa aceitar ele. pois sós os filhos bastardos que precisam que o pai aceitem eles.
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Talmud não é livro pra gentio, vcs não tem que entender ele.
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eu postei o vídeo para um debate.....e você não tiveram um argumento para mostrar o contrario...Deck.....Wagner Caetano...Magalhães Luís......eu mostrei o que sei de satânico....e você não mostraram nada
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vcs deveriam fazer o mesmo com o Tanakh.
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Deck Marcelo....para de murmurar e prova que talmud não é místico espiritismo.....livro de homens ......mostra que é um livro inspirado por Deus se puder provar que é .....vocês só brigaram e não provaram nada.
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kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk Provar o que??
Isso nao é pra voce!!!
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um livro que tem uma vigura daquela com chifres....é satânico....e as imagens que tem nele é toda de deuses e satanismo...Deck Marcelo
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não esquenta não vou ter que sair. D´us criou o satan , e vc também . logo satan é seu irmão.kkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
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kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
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logico que não..Wagner Caetano...tamuld é dos rebeldes e infiéis......teimosos...
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eu uso a Palavra de Deus as Escrituras Sagradas...inspiradas por Deus só Elas...me mostram a Verdade......Wagner Caetano.......
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putzzzzzzzzzzz voce é definidamente insana!
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são muito fracos e foi saindo de fininho um a um três e não tiveram argumentos para falar nada.
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eu vou ter que sair, e volto as 23h se tiver ai pra eu rir um pouco vai ser muito bom!
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PASSAR BEM!
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Wagner Caetano...tenho minha duvidas quem é insano.......
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SENHORITA DA FEEEEEEE 

IRMÃ FUJIOCA, REVELAÇÂO EM 1 HORAAAAAAAA 

kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
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fugiu todos .........................kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkke não falaram nada....não tem argumentoskkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
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aaafafffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff..........
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relaxa, eu volto as 23 e a gente vai lavar umas roupas!
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ALGUNS ENSINOS DO TALMUDE JUDAICO

Erubin 21b. “Quem desobedecer aos rabinos merece ser morto e será punido no inferno, fervido em excremento quente.”

Moed Kattan 17a. “Se um judeu tiver que fazer o mal deve ir a uma cidade onde não seja conhecido e fazer o mal lá.”

“Bater num judeu é o mesmo que bater em Deus.” 

Sanhedrin 58b. “Se um gentio bater num judeu, o gentio deve ser morto.”

“É CORRETO enganar um não-judeu.” 

Sanhedrin 57a. “Um judeu não precisa pagar a um gentio (“ samaritano") os salários que lhe deve por seu trabalho.”
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Na moral, sem ofensas...

Isso não lhe serve, pois não é para gentios e você não vai entender, pois não é para você!

LISTA E APRESENTAÇÃO





EM OBRAS »

Magalhães Luís [Verbete sobre Famílias] > ✡ Debates Teológicos ✡



Sim, acredito que muitas cousas que aconteceu na Igreja Primitiva positivamente como negativamente e até acontecimentos ao seu redor, vem acontecendo também na Igreja do século XXI





 Mais abaixo o texto em grande





Bom, Luis Felipe Felipe, como vc é mestrando em História da Igreja, deixarei vc começar com as suas devidas argumentações de cousas que aconteceram e tem acontecido em nosso meio,,, apenas darei complementos! Shalom!


Luis Felipe Felipe

Meu grande amigo Eleazar Ben HaShem, amizade que vem do primário até os bancos da faculdade, Shalom para vc também. Sobre este assunto podemos afirmar que os relatos do livro de Atos servem como moldura para os dias atuais e vindouros.



Sim, meu mestre!!!!!!!!!!!!!



A Bíblia não faz distinção entre igreja primitiva ou moderna.




Luis Felipe Felipe

Posso citar o exemplo de Pedro e João, que estando a porta do templo pararam para servir um necessitado. Vejo dois exemplos para nos: Parar para servir também e gesto de adoração, que trás glória e louvor ao nosso Deus. Outra coisa que me chama atenção foi que os apóstolos "viram a necessidade do coxo", prestar atenção na necessidade alheia e parar de entender Deus de uma forma vertical e um ótimo exercício para igreja do séc.21. Paz a todos!
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Jorge Luis, mas acho que a sua resposta não está exata para o tema, sei que a Bíblia não faz distinção, acredito que o tema está se referindo a acontecimentos que aconteceram no século I e que parece se repetir no século XXI, e o que poderíamos tirar de tudo isso, em pontos bons e até maus?
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?????
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E verdade caro Jorge Luis, pois os escritos neo-testamentários se enceraram no primeiro século. A Bíblia não faz diferença entre a igreja Primitiva e Moderna. O que quero ressaltar são os pontos que deixamos de imitar da igreja Primitiva.



Jorge Luis, eu que deveria fazer "?????" e vc explicar melhor o que vc quis dizer, acho que não entendi.



acho que a igreja evoluiu.não sou pessimista com relação ao estado geral da igreja do Senhor!



Jorge Luis, até concordo com vc, mas não vamos exagerar nessa "evolução" né?!
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Ninguém aqui está sendo pessimista. Mas se você fala de uma igreja evoluída. Por que precisamos de uma Reforma no Séc.16?
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A igreja pode sim ter evoluído e claro, mas em muitos pontos regrediu e esqueceu alguns pontos necessários que a Igreja Primitiva tinha, mas em outros pontos a igreja do século XXI, tem muita coisa que lá atrás não tinha pra evangelizar e hj ela tem, mas a Igreja Primitiva deu p seu sangue para testemunhar do Evangelho sem devidos recursos que temos hj!
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Apenas quero ressaltar os pontos que a igreja atual deve melhorar, apenas isso, sem polemica.
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Não gosto 1 Mais há 10 horas


- A Igreja Primitiva era procurada pelas pessoas; A Igreja Atual não é procurada e nem procura as pessoas (a não ser quando tem interesse em encher seus cofres com os “dízimos, primícias e afins” dos pobres fiéis manipulados).
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- A Igreja Primitiva se ocupava com o essencial (a vida em Cristo, o caráter cristão, o proceder com o semelhante etc); A Igreja Atual, com o trivial (tamanho do vestido, se usa brinco ou não, se o pregador usa terno e gravata – ao invés de se preocupar se o pregador tem vida com Deus e possui bom caráter).
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No primeiro século, o compartilhar o pão era o centro do culto cristão. Os irmãos se reuniam com o objetivo de comemorar, por meio do partir do pão, a morte expiatória do Filho de Deus e a Sua gloriosa ressurreição.
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Era uma reunião eminentemente fraternal, com a participação efetiva de todos, onde a comunhão plena e o uso dons espirituais para edificação mútua eram uma característica indissociável. Os pastores, também chamados de anciões, bispos ou presbíteros, que atuavam no seio das congregações, não assumiam nenhum caráter clerical ou sacerdotal, mas tinham a plena consciência que eram encarregados pelo Espírito Santo para exortar e ensinar a doutrina de Jesus Cristo em amor, como irmãos mais experientes e como servos dos demais.
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Todos tomavam livremente parte no culto, seja fazendo uso da palavra, seja orando, indicando algum salmo ou hino para ser entoado por todos. Não havia uma importância maior de uns sobre os outros. Não havia "cargos" ou "posições", mas sim "dons" e "ministérios". O que presidia o culto não o monopolizava, mas estava ali para cuidar da boa ordem do mesmo. Tudo era feito com o acordo de todos. Não havia a supremacia de uns sobre os outros, pois isso havia sido diretamente condenado pelo Mestre. O Messias ensinou um conceito de hierarquia totalmente distinto do humano (Mateus 20: 20-28, Mateus 23:1-11)
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Não havia cerimonialismo. Não havia exibicionismos. Todos se conheciam e compartilhavam suas alegrias e tristezas. Na realidade, a reunião daqueles irmãos era apenas um prosseguimento do que faziam durante o dia. O Senhor Jesus, através de Sua própria vida, ensinou aos discípulos que eles não deviam dividir suas vidas em "vida profissional", "vida familiar", "vida eclesiástica", etc, mas que em todas as áreas da vida da pessoa o Evangelho tivesse a direção.
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O Mestre não dizia aos discípulos: Ouçam, daqui a duas horas faremos o culto, por isso precisamos colocar uma roupa especial e ir àquele lugar especial... Não! Sua vida já era um culto ao Altíssimo. Ele ensinava em qualquer lugar, na praia, nas casas, no templo em Jerusalém, num monte, etc. Ele não se escondia das pessoas, mas conversava com todos os que O buscavam e convidavam. Jesus vivenciava o Evangelho 24 horas por dia e assim deve ser conosco também. A santidade do Senhor não era religiosa, como a dos fariseus. Não era baseada nas aparências, mas sim no Espírito que habitava Nele. Assim devemos ser.
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A leitura das Escrituras era uma parte importante do culto no primeiro século. Como não existia a divisão de capítulos e versículos, às vezes livros inteiros eram lidos numa só reunião, principalmente tratando-se de uma epístola apostólica. O Antigo Testamento era recebido como divinamente inspirado. Não existia o que hoje chamamos de "Novo Testamento". Existiam as cartas escritas pelos apóstolos, que hoje fazem parte do que chamamos de Novo Testamento.
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Era um tesouro sem preço poder ter todo o Antigo Testamento junto, assim como as cartas neotestamentárias. Depois da leitura era feita a pregação ou explanação, a qual era um desenvolvimento ou explicação prática da porção lida, ao estilo daquelas que eram feitas nas sinagogas. Havia profecias e outros dons na reunião e o ensino de Paulo é que tudo isso se faça com ordem e decência, dando sempre prioridade aos outros em vez de si mesmos. Não deve haver descontrole, pois o Eterno é um Pai de ordem. Porém, ao mesmo tempo, não deve haver liturgia, pois Ele é liberdade.
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O que todos precisamos é buscar a maturidade espiritual, a qual nos mostrará como devemos agir em qualquer situação ou lugar, até mesmo no culto. Quem tem o discernimento espiritual e vive segundo a mente de Cristo, não necessita de regras humanas de conduta (I Corintios 2:15-16). Nos tempos da perseguição dos primeiros séculos, a pregação buscava dar ânimo aos irmãos, afim de que, na hora da prova, eles se achassem fortes. Muitos discursos tinham como objetivo lembrar os sofrimentos e o valor dos mártires e havia exortação para imitar as virtudes daqueles que haviam sido fiéis até a morte.
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Assuntos controversos e falsos ensinos não eram desconhecidos. As pregações apologéticas tinham o objetivo de ensinar aos que estavam começando as verdades da fé que eles iam professar publicamente e que com muita freqüência teriam que defender diante dos ataques do paganismo e do próprio governo imperial de Roma. Essa classe de discursos nunca entrava no culto propriamente dito e geralmente faziam parte de epístolas.
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Voltando à reunião dos primeiros irmãos, o canto era também uma parte importante. Eram cantados salmos de Davi e hinos compostos pelos irmãos, os quais faziam referência às verdades da Graça do novo pacto. A oração era uma das partes essenciais do culto. Os cristãos se reuniam não somente para ouvir falar sobre o Pai, mas para falar com o Pai e ouvi-Lo falar. A linguagem da oração era austera, evitando toda retórica desnecessária. As orações estavam cheias da linguagem das Escrituras, especialmente dos salmos e profetas. As orações não eram longas, evitando-se toda vã repetição. A oração pertencia a toda a assembléia e era dirigida numa língua inteligível.
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Havia problemas nas reuniões primitivas? Sim, havia. Esses problemas são corrigidos por Paulo e outros apóstolos em suas cartas. Nas ekklesias se reúnem pessoas justificadas, mas que, ao mesmo tempo, estão em processo de crescimento e maturidade. É possível que surjam dificuldades. Porém, tais dificuldades serão resolvidas pelo próprio Espírito Santo, se realmente houver comunhão sincera entre os irmãos. Um dos principais propósitos da comunhão é esse: que os mais fortes, experientes e sábios possam ajudar, apoiar e ensinar aos menos. Pode haver diferença de idéias e opiniões entre os irmãos? Sim, é possível.
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O Mestre não ensinou a Seus discípulos a construírem nenhum templo, nem estruturas espetaculares, já que o Evangelho fora revelado para ser vivido em nossas vidas, as 24 horas do dia, e as reuniões entre os irmãos podem ser feitas em qualquer lugar (João 4:19-24). Não estamos aqui afirmando que um templo ou local determinado para a reunião entre os irmãos seja um erro. Quando se considera um templo como um lugar físico como qualquer outro lugar para reunir-nos, não há divergência alguma com o Evangelho vivido pelos irmãos primitivos, embora eles não fizessem questão alguma de construir templos nos 3 primeiros séculos, mesmo contando com milhares de irmãos em algumas cidades.
Gosto há 10 horas


Isso é fato histórico. Não havia a necessidade de ter esses milhares reunidos numa só localidade num determinado momento, pois o elo espiritual é o que verdadeiramente une o Corpo. O que existe sim é a necessidade constante de congregar num nível relacional e de comunhão sincera, onde cada irmão conhece verdadeiramente os outros com que congrega e compartilha com eles a caminhada com Cristo. Onde cada pastor sabe as reais necessidades de suas ovelhas e as acompanha e cuida de perto em sua caminhada.
Gosto há 10 horas


É muito mais fácil compartilhar nossa caminhada com um grupo de irmãos que verdadeiramente conhecemos e temos genuína comunhão, do que ir a um local com 1.000 ou 2.000 pessoas que nem sequer sabemos o nome. O que estamos abordando aqui tem a ver com discernimento espiritual e não com ser contra ou a favor de algo, como se tivéssemos que escolher entre um "modelo" de Igreja e outro. A Igreja não deve seguir nenhum modelo, mas sim a Sua cabeça, que é o próprio Senhor.
Gosto há 10 horas


É na experiência do Ungido em Sua caminhada com os Seus discípulos que devemos pautar nossa caminhada como Igreja! Vemos, na Palavra, que nem sequer o Senhor Jesus fez questão de manter fisicamente todos ao seu lado (Marcos 9:38-40). Então, não podemos afirmar, como o fazem alguns, que o simples fato de discípulos d Cristo se reunirem num templo, numa reunião com 5.000 ou 10.000 pessoas seja um erro. Não! Apenas estamos apontando para a experiência da Igreja nas primeiras décadas, onde se deu um grande crescimento em todos os sentidos sem a necessidade de grandes estruturas institucionais centralizadoras. Essa experiência foi pautada pela proximidade histórica com o ministério do Mestre e devemos estar atentos a isso.
Gosto há 10 horas


Denominações que fazem acordos com os poderes políticos, transformando as igrejas em verdadeiros currais eleitorais. Ensinos que estimulam o paganismo daqueles que apenas querem algo da Divindade em troca de "algo" dado pela pessoa. Em muitos lugares, embora não se diga abertamente, as bênçãos são vendidas, pregando-se a idéia que, enquanto maior for a oferta e/ou o sacrifício, maior será a benção a ser adquirida. Em outros lugares, se repartem ou se vendem "objetos sagrados" ou "objetos ungidos".
Gosto há 10 horas


O Senhor Jesus não veio com o propósito de fundar denominações. Não veio estabelecer estruturas espetaculares. Ele veio estabelecer um povo, que não pode ser denominado, nem dividido em "segmentos". Isso tem trazido muitas disputas no seio da Igreja. Se cada um seguisse a Cristo em Espírito e em Verdade, e estivesse apenas ocupado em obedecer ao Senhor e em amar a seus irmãos, não haveria contendas ou divisões. Ninguém chamaria para si o controle e gerenciamento de nenhum desses segmentos. Porém, o próprio conceito de "denominação" já é uma divisão...
Gosto há 10 horas


Porém, a liberdade do Evangelho nos leva a buscar crescimento e santidade em Cristo e não nas regras impostas por homens em nome de Cristo. Não seremos mais santos obedecendo a regras humanas de comportamento e bons costumes, mas obedeceremos a real vontade do Pai para todas as áreas de nossas vidas quando deixarmos que o Espírito Santo seja o Senhor de todas as nossas ações. Isso nos levará à verdadeira santidade.
Gosto há 10 horas


Tendo como base o livro de Atos, de onde deveríamos tirar o exemplo para a vida da Igreja e consequentemente o exemplo para o cristão individualmente. Posso dizer que, deixamos muito a desejar. Vejo a igreja primitiva ativa em busca dos que ainda não tinham o conhecimento da salvação através da pessoa de Cristo. Eles não tinham apego a bens terrenos (não que seja pecado a pessoa trabalhar, batalhar para ter uma vida tranquila financeiramente ). O que eles tinham e exercitavam era o amor a Deus, e esse amor os impeliam a irem à busca dos perdidos, pondo em prática o ide de Jesus.

Poucos hoje em dia têm esse desprendimento. Muitos estão preocupados em ter, esquecem que o ser é muito mais importante do que o ter. Acho que o que teria de melhorar hoje em dia seria exatamente isso: o desapego do ter e ir à busca do ser: ser de Cristo, ser amante da palavra, ser um apaixonado pelos perdidos. Ter um olhar mais atento à Palavra.
Gosto 1 há 9 horas


Rafael Santos e Míriam Olne JC, vocês são professores natos! parabéns pros dois com os seus argumentos, EXCELENTES!!!!!!!!!!!!!!!!!
Gosto há 8 horas


Luis Felipe Felipe, veja que aula de História da Igreja nos comentários do Rafael Santos e da Míriam Olne JC aplausos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Gosto há 8 horas


“A igreja que é dirigida por homens em vez de ser comandada por Deus está condenada ao fracasso espiritual embora se expanda nesse mundo. O ministério que se fundamenta em ensinos de seminários e não está cheio do Espírito Santo, não opera milagres verdadeiros, só falsos.”
Gosto há 8 horas


Resumidamente falando Luis Felipe Felipe:


* A Igreja Primitiva não tinha ouro nem prata, mas tinha o "ANDE E LEVANTE";

* A Igreja atual arrecada ouro e prata, mas o "ANDE E LEVANTE" ficou esquecido...
Gosto 1 há 8 horas


... E assim seja!!!
Gosto 1 há 8 horas


Vou colocar aqui uma resposta extraordinária sobre o tópico acima postado:
Gosto há 7 horas


"Na igreja Primitiva, ou seja, a igreja dos primeiros séculos, os cristãos buscavam a Deus sobre todas as coisas, renunciavam suas próprias vontades pelas de Deus e Sua Obra. Os cristãos primitivos morriam como espetáculo para o mundo, em arenas, Coliseu, das formas mais terríveis: queimados, transpassados, devorados por animais, etc mas não negavam a sua fé em Cristo Jesus."
Gosto 1 há 7 horas


"E hoje? Com algumas exceções o cristão atual nunca lê um capítulo completo, contenta-se em ler um versículo e a partir dele, conforme instruções de seus líderes (que também aprenderam assim), cria uma doutrina própria."
Gosto 1 há 7 horas


"O cristão atual tem medo de pensar por si próprio, pois isso demandaria a difícil tarefa de ter que meditar na Palavra e correr o risco de fazer escolhas e por isso se deleita em ter quem pense por ele. Assim surgem as coberturas espirituais, os ungidos do Senhor que não podem ser tocados ou questionados, os líderes que convencem seu rebanho a votar em determinado candidato nas eleições, a aceitação de qualquer heresia. Afinal, se o anjo da igreja falou, está falado."
Gosto 1 há 7 horas


"O cristão atual tem um objetivo na vida próspera. Esse desejo ele tirou do mundo, do qual ainda faz parte embora pense não pertencer mais a ele. Assim, transfere para si os valores do mundo, que são a aparência acima de tudo, o ter em detrimento do ser, o ser bem-sucedido em todas as áreas como prova da vitória de Cristo na cruz. Porém Cristo não morreu para que tivéssemos conforto e segurança, mas para que pudéssemos ser salvos e ter a vida eterna, mas essa interpretação não condiz com a forma de vida americana, que na verdade é o anseio de todos os povos, incluindo o tupiniquim. Não à toa importamos a teologia da prosperidade e muitos modismos, o que vem de fora é melhor do que o que temos, inclusive quando o assunto é Deus."
Gosto 1 há 7 horas


"O cristão atual quer comandar, estar adiante, na frente, não ser servo. quer ser cabeça e não cauda, quer as riquezas dos ímpios, quer o poder terreno, pois crê que o céu é aqui na Terra e enquanto se está vivo. Isso é totalmente na contramão dos ensinos de Jesus, de que importa mais ser servo do que senhor, de que se deve ser o menor."
Gosto 1 há 7 horas


"O cristão atual tem uma fé fraca e para fortalecê-la precisa contar com a ajuda de muletas espirituais. Sal grosso, água benta, sabonete ungido, campanha das 7 semanas, tudo é válido para aguçar-lhe a fé. Seu cristianismo precisa se sincretizar com o paganismo em suas várias formas, pois Cristo apenas não é suficiente. O cristão atual é um neopagão, adora a vários deuses sem se dar conta. Cada amuleto gospel é um ídolo de pedra."
Gosto 1 há 7 horas


"O cristão atual não diz não negar nunca a Cristo, mas já O nega a cada dia, quando busca os valores inversos aos Seus ensinos. Infelizmente a sutileza dos enganos fez do cristão atual mais um religioso dentre tantas religiões. O cristão atual é tão cego à realidade do Evangelho que considera heresia ensinos sobre desprendimento material, afinal foi-lhe incutido que pobreza é coisa do diabo. O servir é coisa de derrotas; o não se conformar com esse mundo é demagogia, pois vivemos nele. Mudar essa mentalidade demoniacamente construída é quase impossível, só pela obra do Espírito Santo."
Gosto 1 há 7 horas


"Como converter um cristão ao verdadeiro cristianismo? Como fazê-lo buscar primeiro o Reino de Deus e a Sua justiça, e abrir mão das riquezas materiais, se muitas vezes é o desejo de riquezas que o leva aos templos, que prometem restituição financeira a quem segue as regras da denominação? Como convencê-lo de que deve morrer para esse mundo quando o engano lhe diz que é nesse mundo que se experimenta um pedacinho do céu? Como mostrar-lhe que o Jesus que ele diz venerar não nasceu num palácio, optando por nascer em uma família humilde, que não adentrou em Jerusalém numa carruagem de fogo, mas num jumentinho? Como ensiná-lo a lição do lavapés, da renúncia aos valores materiais, do amor ao próximo como a nós mesmos, se o pseudocristianismo http://blogs.elpais.com/love-bicis/2013/06/el-masturbador-en-bicicleta.html diz-lhe que é assim mesmo, que Jesus venceu e que viemos para vencer, numa deturpação completa de sua Palavra?"
Gosto 1 há 7 horas


"Realmente é muito mais fácil converter um não cristão que ainda não foi infectado pelo vírus do engano religioso, do que converter um "cristão", pois a lavagem cerebral que esse recebeu torna o processo doloroso e trabalhoso demais. Reverter este processo é um verdadeiro trabalho de libertação do Espírito Santo, em nome de Jesus."


Do blog umaestrangeiranomundo
Gosto 1 há 7 horas


Agora a minha opinião pessoal:


Não TER, mas SER... simples assim!!!
Gosto 1 há 7 horas


Gostaria de esclarecer aos amados que os mesmos problemas que existem hoje,já existiam na igreja primitiva.Inclusive os relacionados ao mau uso do dinheiro.Por favor amados,vamos deixar o saudosismo e estudar mais a história do cristianismo.O estudo da história evita que cometamos os mesmos erros do passado!
Editado Gosto 1 há 5 horas


Não se trata de saudosismo, mas sim de uma constatação. Constatação de que muitos perderam o foco.

Ninguém nega que os problemas da igreja existem desde primórdio, senão não teria o porquê das repreensões feitas por Paulo, aos amados irmãos, chamando a atenção deles duramente. Só que hoje muitos relativizam a Palavra, deturpa a Palavra, e como Annette postou, as mentes estão tão cauterizadas que é muito difícil reverter a situação.

Quem hoje em dia usaria essas palavras que Paulo usou para chamar a atenção da igreja?

“Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor.”
Gálatas 5:13
“Se vós, porém, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede não vos consumais também uns aos outros.”
Gálatas 5:15
“Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne.
Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis.
Gálatas 5:16-17
“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
Contra estas coisas não há lei.
E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências.
Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito.
Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.
Gálatas 5:22-26
Gosto 2 há 5 horas


Muito bom Míriam Olne JC, você sempre muito objetiva e demonstrando a verdade através do Evangelho.
Gosto 1 há 5 horas


Igreja Primitiva x Igreja Atual


A Igreja Primitiva fazia muito com pouco;

A Igreja Atual com muito faz pouco.
A Igreja Primitiva tinha comunhão;
A Igreja Atual apenas associação.
A Igreja Primitiva tinha uma fé capaz de abalar o mundo;
A Igreja Atual tem uma fé abalada por qualquer coisinha.
A Igreja Primitiva tinha uma mensagem Cristocêntrica.
A Igreja Atual tem uma mensagem Antropocêntrica (mensagens que massageiam o ego, desejos e prioridades do homem).
A Igreja Primitiva não se importava com a concorrência;
A Igreja Atual faz concorrência com ela mesma.
.
A Igreja Primitiva tinha doutrina;
A Igreja Atual, apenas tradições.
.
A Igreja Primitiva tinha membros à imagem de Deus;
A Igreja Atual tem membros que são caricaturas de uma denominação.
.
A Igreja Primitiva era perseguida pelo mundo;
A Igreja Atual persegue a si mesma.
.
A Igreja Primitiva se ocupava com o essencial (a vida em Cristo, o caráter cristão, o proceder com o semelhante etc);
A Igreja Atual, com o trivial (tamanho do vestido, se usa brinco ou não, se o pregador usa terno e gravata)
.
A Igreja Primitiva se interessava pelas pessoas perdidas fora de suas igrejas;
A Igreja Atual se orgulha com o número de seus membros dentro da igreja.
.
A Igreja Primitiva tinha culto;
A Igreja Atual tem entretenimento.
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A Igreja Primitiva incomodava o mundo;
A Igreja Atual se acomoda ao mundo.
.
A Igreja Primitiva mudou o mundo de sua época;
A Igreja Atual tem sido mudada pelo mundo atualmente.
.
A Igreja Primitiva tinha a maioria de suas atividades fora dos portões da igreja;
A Igreja Atual tem a maioria de suas atividades dentro dos portões da igreja.
.
A Igreja Primitiva era temida pelos demônios;
A Igreja Atual teme aos homens.
.
A Igreja Primitiva estava disposta a morrer pelo Evangelho;
A Igreja Atual não consegue nem viver o Evangelho.
.
A Igreja Primitiva era uma tradução da Bíblia;
A Igreja Atual tem apenas traduções da Bíblia.
.
A Igreja Primitiva transformou a palavra escrita em palavra encarnada!
.
Certa feita três teólogos discutiam entre si sobre qual era a melhor tradução da Bíblia, até que um deles disse: “A melhor tradução da Bíblia é minha mãe”; todos se silenciaram, então continuou ele: “Ela traduziu a Bíblia em atitude, em vida, e qualquer analfabeto podia ler e entender”.
Pode parecer exagero, mas é importante refletir!
Blog do Pr. Rogerio Ferreira
Gosto 1 há 5 horas


Vamos com calma amados. A igreja crista melhorou depois da reforma. Nao vejo muita necessidade afirmar que a igreja primitiva era melhor porque o evangelho pos moderno esta corrompido pelo o antopocentrismo. Nao podemos esquecer que cada tempo com seus problemas.
Gosto 1 há 4 horas


Allan Albuquerque Alves porém nunca o nome de Deus foi tão "comercializado" em benefício próprio como hoje em dia... Usa-se o nome de Jesus para enriquecer, porém a essência do cumprimento daquilo que está escrito no Evangelho não está sendo seguido. A verdadeira Igreja é Jesus Cristo e muitos (multidões) frequentam igrejas para resolver seus problemas financeiros e materiais e esquecem o principal objetivo de viver em e para Cristo. Não afirmo que a igreja primitiva fosse melhor ou pior do que a igreja cristã atual, porém , certamente, a Igreja primitiva era vivida em sua plenitude, integralmente, cheia do Espírito Santo.
Gosto 1 há 4 horas


Gostei da sua argumentação Allan Albuquerque Alves! Se a Igreja está mais egocêntrica e anthropocêntrica e não Cristocêntrica, a IGREJA DO SÉCULO XXI, terá uma GRANDE PROBLEMA de inversão de valores, e essa Igreja será como a Igreja de Laodiceia, nem fria e nem quente e SIM MORNA! Uma Igreja com sintomas de Apostasia ou com um diagnóstico de Apostasia, claro que não generalizo! Mas cabe lembrar que entre a Igreja de Laodiceia e de Filadélfia haverá o ARREBATAMENTO DA IGREJA DE CRISTO JESUS, assim eu creio! O Messias tirará uma Igreja de dentro da igreja!



Shalom a todos!



“Jesus não criou uma religião” – a palavra “religião” vem do latim “religare” e significa “ligar duas partes separadas”. Portanto, em sua essência, religião cristã é o contato entre Cristo e o homem, é o “religare” entre o Pai e o filho. Religião, assim, é relacionamento, é intimidade. Logo, quando ora você pratica religião. Quando lê a Bíblia você pratica religião.



Etimologicamente, qualquer pessoa que se liga a Deus é um religioso sim senhor, pois pratica o “religare”. Portanto, ao ensinar a oração do Pai Nosso, Jesus nos estava ensinando a ser religiosos, no sentido de sabermos nos comunicar bem com o Pai. Quando ouvimos “pedis e nada recebeis pois pedis mal”, o que está sendo dito é “você está praticando mal a sua religião”. É claro que, como muitas palavras da língua portuguesa (como “manga”, que pode ser a fruta ou uma parte de uma blusa), o termo “religião” pode ter o significado de “prática organizada de uma fé”, basta ver no dicionário. É a “famigerada” instituição.



Em geral é nesta acepção que a frase em questão é dita. Nesse sentido, quando Jesus diz a Pedro que sobre Ele (a Pedra) seria erguida Sua Igreja, o Mestre está estabelecendo-se como o alicerce, o fundamento da fé que se seguiria pelos milênios a seguir. Só que Ele em nenhuma passagem da Bíblia especifica como o homem deveria manter o Corpo sobre este fundamento. Isto é uma decisão que Jesus deixou a cargo do homem.
Gosto há 4 horas


Fato é que se Jesus nunca instituiu uma organização religiosa que o tivesse como alicerce, também nunca proibiu. Repare que o que Jesus critica, por exemplo, nos maus fariseus em momento algum é sua organização ou o fato de cultuarem Deus de modo institucional, sua crítica a eles era uma questão do indivíduo, do coração, e não da instituição: a hipocrisia, a falsa aparência de piedade, a religiosidade aparente sem um “religare” autêntico, sempre questões de foro pessoal e nunca institucional.
Gosto há 4 horas


Eu ate entendo o que a irma falou e concordo. A fe naquele devido contexto atemporal era mais proeminente. O problema e que cada periodo o cristianismo enfretou problemas hereticos. Mas claro que nunca tao notaveis como mesma citastes.
Gosto 1 há 4 horas


a igreja de Cristo ta perdendo o caráter pois antigamente ser crente e sinônimo de diferença hoje em dia não,o povo quer fazer o que quer e não ta preocupado em ter vida com Deus,mas eu glorifico ao Senhor que ainda existe um povo pequeno,mas um povo que ainda crê nos mistério dos apóstolos e ainda tem uma visão semelhante a igreja primitiva.
Gosto 1 há 4 horas


- “Sou cristão, não evangélico”


" – Essa frase é fruto da vergonha de ser designado pela mesma nomenclatura de igrejas e pastores que têm enlameado o bom nome da Igreja evangélica. Então, para evitar ser associados por amigos e parentes a esses grupos, muitos têm optado por se dizer apenas “cristãos” e repudiam enfaticamente o nome “evangélico”. Mais do que deixar de ser evangélicos, se tornam antievangélicos. Isso é nonsense, pelo simples fato que não resolve nada. Os que enlameiam nosso nome também se dizem “cristãos”. Pela mesma lógica, deveríamos abandonar esse termo também? A resposta é óbvia. Etimologicamente, “evangélico” é o que segue o Evangelho de Jesus. Historicamente, “evangélico” é o que segue o Evangelho conforme resgatado pela Reforma Protestante. Logo, se você é cristão, professa o Evangelho de Cristo e coaduna com os cinco “solas” da Reforma… você é evangélico, queira ou não. É uma nomenclatura de 500 anos que define quem tem essas características. Renegar isso é dizer que você não é o que você é. Portanto, em vez de dizer “não sou o que sou, sou só cristão” por vergonha de ser associado a igrejas e pastores dos quais se envergonha, o ideal é deixar claro para os de fora que nós somos sim evangélicos, enquanto os que praticam atrocidades em nome da fé é que não são."
Editado Gosto há 4 horas


"Se alguém faz piadinha pelo fato de você ser evangélico, em vez de mudar sua nomenclatura aproveite a oportunidade e explique para o piadista a razão de você portar esse honroso nome, fale que evangélico significa “aquele que segue o Evangelho de Cristo conforme resgatado pelos reformadores”, explique por que os falsos cristãos não são evangélicos e aproveite para explicar o que são as boas-novas da salvação do genuíno Evangelho de Cristo. Assim, ser humilhado por ser evangélico é uma excelente oportunidade não de mudar por vergonha o que te define, mas sim de explicar aos não cristãos o que é o Evangelho da salvação. De e-van-ge-li-zar. A escolha é sua."



Embora hoje estejamos assistindo um crescimento da igreja crista nao vemos a correspondende transformacao da nossa sociedade. Muitos lideres no intuito de crescer suas igrejas pregam um outro evangelho de curas milagres e visoes. Nao pregam a cruz de cristo mas as revelacoes dos seus proprios coracoes. Pregam nao o que e certo mas o que dar certo. Pregam para agradar seus ouvintes e nao para conduzi los ao arrependimento. Pregam um outro evangelho. Evangelho humanizado e antropocentrico ao ponto deles mesmo defini los o que ter uma experiencia com Deus!



Sou cessacionista convicto mesmo e nao nego e experiencia com Deus e algo que vai alem do que achamos ser


A revelação não pode ser concebida como um ditado de D'us; apela-se, portanto, à leitura da Bíblia, mas no quadro de uma investigação histórico-crítica. A Igreja deve estar atenta aos "sinais dos tempos", como a emancipação das mulheres, às Comunidades GLBTIA, a descolonização, o mundo do trabalho, da ciência e da técnica. As realidades terrestres são autónomas e não há oposição entre a "criação" de D'us e a acção criadora da Humanidade no mundo; a esperança da salvação no além tem de dar sinais e começar já aqui. Denunciou-se o anti-semitismo, as Igrejas abriram-se ao diálogo ecuménico entre si e com as demais confissões cristãs, com as outras religiões, com os não crentes, com todos os homens de boa vontade.

O cristianismo central e o cristianismo-marginal e o de tipo messiânico (trinitário ou não) devem estar no presente para poderem dar forma ao futuro. Para que Cristo possa voltar a ser uma força que modela o porvir. Não pode ser só Teologia de Prosperidade, mas, acima de tudo, Comunidades de Base a la Teologia de Libertação. E menos escatológico-sensacionalista: "A Igreja de Deus esteve esperando o retorno de Jesus Cristo no dia 27 de maio de 2012. Esperamos até o fim do dia 26 de maio. No decorrer deste Sabbath (sábado) semanal, Deus começou a revelar-me que havia algo mais contido no significado deste último dia em que finalmente nos encontramos. Este dia literal é o começo de um último dia profético. "


Graça e Paz!




Paciência com Deus

Informação a todos:
PRÉ-VENDA – Na compra do livro “Paciência com Deus” de Tomáš Halík, receba como OFERTA em todas as livrarias Paulinas Multimédia:
“O Papa, o Bispo e o Filósofo” de Alexandre Dorozynski até ao dia 18 de fevereiro de 2013,
os pedidos através da Internet deverão ser feitos directamente
na página da editora (www.paulinas.pt) ou para o e-mail: encomendas@paulinas.pt

http://www.paulinas.pt/autor_detail.asp?idaut=595
Mais [Em breve a Parte III de "A Paciência com Deus"]»
 

http://uk.search.yahoo.com/search;_ylt=A0geu8Y33uxR6SUAO1hLBQx.?p=Frei%20Bento%20Domingues%3A%20%22N%C3%B3s%20ainda%20estamos%20a%20caminho.%20A%20f%C3%A9%20crist%C3%A3%20%E2%80%94%20ao%20contr%C3%A1rio%20da%20religiosidade%20natural%2C%20f%C3%A1cil%20e%20despreocupada%20%E2%80%94%20%C3%A9%20sempre%20uma%20f%C3%A9%20em%20processo%20de%20ressurrei%C3%A7%C3%A3o.%20Encontra-se%20em%20fases%20muito%20diversas%2C%20ao%20longo%20das%20nossas%20vidas.%20O%20coment%C3%A1rio%20ir%C3%B3nico%20de%20que%20a%20f%C3%A9%20%C3%A9%20uma%20muleta%20para%20fracos%20e%20coxos%2C%20dispens%C3%A1vel%20pelos%20fortes%2C%20pode%20ser%2C%20apenas%2C%20um%20expediente%20de%20conversa.%20Prefiro%20a%20met%C3%A1fora%20de%20cajado%20do%20peregrino%2C%20que%20todos%20somos.%22&fr2=sb-top&fr=chr-greentree_gc&type=198484&type_param=198484&rd=r1

http://magcalcauvin-nadavalgosintuamor.blogspot.pt/2010/12/os-sete-mandamentos-de-adam-e-noah-para.html



  • Magalhães Luís "The dynamic power behind the incomparable missionary labors of [Saint] Paul was his offer to the Jews of a tremendous release, the release provided by the consciousness of having escaped the fate of pariah status. A Jew could henceforth be a Greek among Greeks as well as a Jew among Jews, and could achieve this within the paradox of faith rather than through an enlightened hostility to religion. This was the passionate feeling of liberation brought by Paul. The Jew could actually free himself from the ancient promises of his God, by placing his faith in the new savior who had believed himself abandoned upon the cross by that very God."
"The fact that Christianity eventually became a world-wide religion is therefore something that depended much more on second-century apologists being able to refute Marcion, as well as a number of Gnostic heresies that flourished at the time, than on the presumed success of the Pauline mission of freeing the Jews from their presumed pariah condition by expanding the notion of Israel. One may ask, however, why Marcion's view was so disputed in the second century. Why did several patristic church fathers react so vigorously to him, even after his death? Why, in other words, did they insist on maintaining their ties with the Jewish scriptures despite all the theological inconsistencies that this decision was doomed to involve? There seems to be a straightforward answer: they did so, as has often been argued, in order to make sense of Jesus' sacrificial death and subsequent resurrection. This answer, however, is not a very good one, because it must be recalled that during the second century, and even later, it was still possible to make sense of Jesus' death and resurrection within the Gnostic framework brought to Rome by theologians like Valentinus. Therefore, one would not necessarily need Hebrew prophecy to make good the claim that Jesus died and rose from the dead for some good theological reason. Why then was the tie with Judaism maintained?"

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